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“人生一世遍食魚(yú)蝦畜獸、瓜果蔬味;草木一秋受盡風(fēng)霜雨露、寒來(lái)暑往;鳥(niǎo)翔于空常食飛蟲(chóng)走豸、新芽嫩葉;魚(yú)躍于水多食泥螺浮蝦、水草游藻。若是魚(yú)族常自憤憤,則蝦蟹浮藻何以自處?若是鳥(niǎo)獸多有不平,則蟲(chóng)豸草木又當(dāng)如何?”初陽(yáng)語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn),一字一停,不似在說(shuō)服魚(yú)妖,倒似在說(shuō)服自己。
“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗,可見(jiàn)天地運(yùn)行自有其道,不偏不倚,不因一族得失而變,不因一族喜憂而化。因天地而生草木,因草木而生魚(yú)獸,因魚(yú)獸而有紅塵人世,萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)不息,各行其道,物盡其用,則道因而長(zhǎng)存不滅。”
“生而為人也罷,生而為魚(yú)也罷,各為其族存亡而循道行事,又何來(lái)不平之論?”初陽(yáng)輕輕嘆息道,“若是魚(yú)族無(wú)天敵之患,子子孫孫濟(jì)濟(jì)一堂,試問(wèn)這一湖之水可能相容?如若不能,爭(zhēng)斗在所難免,適時(shí)你又該當(dāng)如何?存亡之道,舍得之道,實(shí)難兩全,唯擇中正庸和之道行之。”
魚(yú)妖聞言垂首默想片刻,再出言已無(wú)偏激之色:“所言雖是不差,然憂懷終是難解,又該如何?”
“天地萬(wàn)物皆可生靈而獨(dú)獨(dú)人生而有靈,天地萬(wàn)物皆可生情而人生而有情,何也?道也。有靈則有感,感而不知?jiǎng)t有祈盼;有情則有求,情深不得則有欲求;此皆悲喜憂樂(lè)之源。若是你依然懵懂無(wú)知而暢游嬉戲,豈有今日之忿恨憂傷?”初陽(yáng)依舊不緊不慢,依然是緩緩道來(lái)。
“開(kāi)竅通靈,鱗介所想;化身為人,鳥(niǎo)獸所望。你今得人身便有情生,便有貪嗔愛(ài)恨,便有所求所望;而你今頗有神通,又不可隨心所欲肆意妄為。故而欲要解憂唯有一途,便是跳出這一族一地之限而放眼浩瀚宇宙天地,屆時(shí)你方能知曉這些許小情懷無(wú)須介懷。”
“天地我自知之,而宇宙又當(dāng)何論?”魚(yú)妖一臉惑色。
“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇,道之不滅則宇宙不滅,萬(wàn)物不止而宇宙不止。待你閱盡古往今來(lái)之事,看盡九天瀚海之物,便知何為宇宙。”初陽(yáng)微微一笑,心中亦自有得,收起絲絲縷縷水之細(xì)流隨意將魚(yú)妖開(kāi)釋。
“這位姊姊,你莫非不是來(lái)尋我晦氣?不然怎肯這般指點(diǎn)于我,又怎肯如此輕易罷手?”魚(yú)妖脫卻困境,反倒愈發(fā)不解。
“本為尋根除水寒之法而來(lái),何來(lái)尋晦氣一說(shuō)。然汝今雖有驕色而致行事偶失偏激,但心存悲憫則道途可期,我有何必留難于你?”初陽(yáng)不禁暗嘆魚(yú)妖未經(jīng)世故,性子依然單純,故而喜怒皆形諸于色,好惡皆現(xiàn)于言辭。
“原是為此而來(lái),此森森寒意乃是我由鄱湖深處一寒泉得之,凜冽非常不似凡品。但要根除元也不難,服以泉邊所生赤藻便可無(wú)礙。姊姊姑且待之。”魚(yú)妖言出即行,魚(yú)尾一擺,轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn),須臾再現(xiàn)時(shí)手中卻持有一把火紅藻類。
“此物少許便可驅(qū)寒扶正,姊姊慎之。而我自今夜起,當(dāng)出鄱湖沿江而入海,去見(jiàn)識(shí)姊姊口中那大好河山、廣闊天地與亙古宇宙,方不負(fù)姊姊所期。”言畢魚(yú)妖恭然而退,鄱湖霎時(shí)重歸風(fēng)平浪靜,唯聽(tīng)得其間隱隱有水紋擴(kuò)散之音。
小狐本因魚(yú)妖親昵言語(yǔ)而多生醋意,此時(shí)見(jiàn)其驟然而走,滿腔酸意頓做雪消,反倒有些惆悵之意:“此妖今日已少少勝我一籌,若是我再一味憊懶而任時(shí)日蹉跎,下次再遇豈非難望其項(xiàng)背?思及至此,怎不叫我意難平?”
“難得小狐亦有用功之心,怎不叫人喜出望外?由此可見(jiàn)人無(wú)敵手則無(wú)奮起之心,狐無(wú)對(duì)手亦然。”英娘聞言,輕拍其后頸笑道。
“是所謂生于憂患而死于安樂(lè)邪?若果真如此,別離此處則需再往西域一行,唯炙熱之地方有利于小狐修行。”初陽(yáng)也半是打趣半是建議地說(shuō)道。
“西域雖好,但我曾聽(tīng)聞沿海而南去有一極熱之所在,此處不分四季而烈陽(yáng)當(dāng)空,黝黑如炭之昆侖奴便是由該處而來(lái)。”英娘見(jiàn)多聞廣,時(shí)時(shí)別有高論,“依我所見(jiàn),驕陽(yáng)之火更益于小狐,左右無(wú)事何不往海外一行?數(shù)百年前鄭氏寶船亦曾逗留于其處,斯人作古已久,而我等焉能拜服固步?”
“英娘姊姊所言極是,滄海遼遠(yuǎn)令人心折,久不相見(jiàn)未免想念。何況驕陽(yáng)之火乃是陽(yáng)火根本,非比其他,正好錘煉于我。”小狐急急開(kāi)聲,也不知是懷念那碧波萬(wàn)頃還是心系那海鮮美味。
“也罷,既是如此,待得此處事了便順江而下直至飛魚(yú)島一線,再由飛魚(yú)島往南海而去。只是飛魚(yú)島猶在,亦不知阿善如今何在?”初陽(yáng)憶起舊事,面上不免有些追思之色。
“阿善化龍只怕須得千年萬(wàn)年,有真人隱其行跡姊姊又何必有杞人之憂?”小狐嘟著嘴說(shuō)道,語(yǔ)氣頗為不喜,似有撒嬌之意。
初陽(yáng)笑罵道:“只不過(guò)偶有思憶,何至于成杞人之憂?牙尖嘴利而有今日之?dāng)。笮『€須謹(jǐn)言慎行才好。”言畢從英娘懷中將小狐接過(guò),一行人依舊趁著夜色匆匆離去。
赤藻之效果然非凡,更配以初陽(yáng)精妙針?lè)ǎ贿^(guò)兩日原本僵臥如活死人的四人便已然能安坐于塌,而膳食起居亦漸可自理。袁氏族人感激涕零,跪拜不迭,指天誓地要與初陽(yáng)立一長(zhǎng)生位奉養(yǎng)永年。
初陽(yáng)見(jiàn)潯州局勢(shì)大安便有遠(yuǎn)去之意,而此時(shí)婉言推拒而不得,心中頓起清華山蝶夢(mèng)之想,驚悚之下急急將近來(lái)醫(yī)學(xué)所得留書(shū)為記后不告而去。
人雖遠(yuǎn)遁,聲名未去。女國(guó)手名號(hào)隨南來(lái)北往之客傳于神州處處,初陽(yáng)妙手之術(shù)因添油加醋之猜想而更彰顯人前,潯州醫(yī)家因初陽(yáng)留書(shū)而多有所得亦不吝溢美之詞。如此一來(lái)適得其反,初陽(yáng)遠(yuǎn)去神州,欲隱還顯,聲名大噪而不自知。
作者有話要說(shuō):其實(shí)這三章就卡在人魚(yú)辯論之上,不能說(shuō)服自己何以說(shuō)服讀者?今日勉強(qiáng)寫(xiě)成,猶有未盡如人意之處,還請(qǐng)諸位指正。