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“人生一世遍食魚(yú)蝦畜獸、瓜果蔬味；草木一秋受盡風(fēng)霜雨露、寒來(lái)暑往；鳥(niǎo)翔于空常食飛蟲(chóng)走豸、新芽嫩葉；魚(yú)躍于水多食泥螺浮蝦、水草游藻。若是魚(yú)族常自憤憤,則蝦蟹浮藻何以自處？若是鳥(niǎo)獸多有不平,則蟲(chóng)豸草木又當(dāng)如何？”初陽(yáng)語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn),一字一停，不似在說(shuō)服魚(yú)妖,倒似在說(shuō)服自己。
“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，可見(jiàn)天地運(yùn)行自有其道，不偏不倚，不因一族得失而變，不因一族喜憂而化。因天地而生草木,因草木而生魚(yú)獸,因魚(yú)獸而有紅塵人世,萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)不息，各行其道，物盡其用，則道因而長(zhǎng)存不滅。”
“生而為人也罷，生而為魚(yú)也罷，各為其族存亡而循道行事，又何來(lái)不平之論？”初陽(yáng)輕輕嘆息道，“若是魚(yú)族無(wú)天敵之患，子子孫孫濟(jì)濟(jì)一堂，試問(wèn)這一湖之水可能相容？如若不能，爭(zhēng)斗在所難免，適時(shí)你又該當(dāng)如何？存亡之道，舍得之道，實(shí)難兩全，唯擇中正庸和之道行之。”
魚(yú)妖聞言垂首默想片刻，再出言已無(wú)偏激之色：“所言雖是不差，然憂懷終是難解，又該如何？”
“天地萬(wàn)物皆可生靈而獨(dú)獨(dú)人生而有靈，天地萬(wàn)物皆可生情而人生而有情，何也？道也。有靈則有感，感而不知?jiǎng)t有祈盼；有情則有求，情深不得則有欲求；此皆悲喜憂樂(lè)之源。若是你依然懵懂無(wú)知而暢游嬉戲，豈有今日之忿恨憂傷？”初陽(yáng)依舊不緊不慢，依然是緩緩道來(lái)。
“開(kāi)竅通靈，鱗介所想；化身為人，鳥(niǎo)獸所望。你今得人身便有情生，便有貪嗔愛(ài)恨，便有所求所望；而你今頗有神通，又不可隨心所欲肆意妄為。故而欲要解憂唯有一途，便是跳出這一族一地之限而放眼浩瀚宇宙天地，屆時(shí)你方能知曉這些許小情懷無(wú)須介懷。”
“天地我自知之，而宇宙又當(dāng)何論？”魚(yú)妖一臉惑色。
“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇，道之不滅則宇宙不滅，萬(wàn)物不止而宇宙不止。待你閱盡古往今來(lái)之事，看盡九天瀚海之物，便知何為宇宙。”初陽(yáng)微微一笑，心中亦自有得，收起絲絲縷縷水之細(xì)流隨意將魚(yú)妖開(kāi)釋。
“這位姊姊，你莫非不是來(lái)尋我晦氣？不然怎肯這般指點(diǎn)于我，又怎肯如此輕易罷手？”魚(yú)妖脫卻困境，反倒愈發(fā)不解。
“本為尋根除水寒之法而來(lái)，何來(lái)尋晦氣一說(shuō)。然汝今雖有驕色而致行事偶失偏激，但心存悲憫則道途可期，我有何必留難于你？”初陽(yáng)不禁暗嘆魚(yú)妖未經(jīng)世故，性子依然單純，故而喜怒皆形諸于色，好惡皆現(xiàn)于言辭。
“原是為此而來(lái)，此森森寒意乃是我由鄱湖深處一寒泉得之，凜冽非常不似凡品。但要根除元也不難，服以泉邊所生赤藻便可無(wú)礙。姊姊姑且待之。”魚(yú)妖言出即行，魚(yú)尾一擺，轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)，須臾再現(xiàn)時(shí)手中卻持有一把火紅藻類。
“此物少許便可驅(qū)寒扶正，姊姊慎之。而我自今夜起，當(dāng)出鄱湖沿江而入海，去見(jiàn)識(shí)姊姊口中那大好河山、廣闊天地與亙古宇宙，方不負(fù)姊姊所期。”言畢魚(yú)妖恭然而退，鄱湖霎時(shí)重歸風(fēng)平浪靜，唯聽(tīng)得其間隱隱有水紋擴(kuò)散之音。
小狐本因魚(yú)妖親昵言語(yǔ)而多生醋意，此時(shí)見(jiàn)其驟然而走，滿腔酸意頓做雪消，反倒有些惆悵之意：“此妖今日已少少勝我一籌，若是我再一味憊懶而任時(shí)日蹉跎，下次再遇豈非難望其項(xiàng)背？思及至此，怎不叫我意難平？”
“難得小狐亦有用功之心，怎不叫人喜出望外？由此可見(jiàn)人無(wú)敵手則無(wú)奮起之心，狐無(wú)對(duì)手亦然。”英娘聞言，輕拍其后頸笑道。
“是所謂生于憂患而死于安樂(lè)邪？若果真如此，別離此處則需再往西域一行，唯炙熱之地方有利于小狐修行。”初陽(yáng)也半是打趣半是建議地說(shuō)道。
“西域雖好，但我曾聽(tīng)聞沿海而南去有一極熱之所在，此處不分四季而烈陽(yáng)當(dāng)空，黝黑如炭之昆侖奴便是由該處而來(lái)。”英娘見(jiàn)多聞廣，時(shí)時(shí)別有高論，“依我所見(jiàn)，驕陽(yáng)之火更益于小狐，左右無(wú)事何不往海外一行？數(shù)百年前鄭氏寶船亦曾逗留于其處，斯人作古已久，而我等焉能拜服固步？”
“英娘姊姊所言極是，滄海遼遠(yuǎn)令人心折，久不相見(jiàn)未免想念。何況驕陽(yáng)之火乃是陽(yáng)火根本，非比其他，正好錘煉于我。”小狐急急開(kāi)聲，也不知是懷念那碧波萬(wàn)頃還是心系那海鮮美味。
“也罷，既是如此，待得此處事了便順江而下直至飛魚(yú)島一線，再由飛魚(yú)島往南海而去。只是飛魚(yú)島猶在，亦不知阿善如今何在？”初陽(yáng)憶起舊事，面上不免有些追思之色。
“阿善化龍只怕須得千年萬(wàn)年，有真人隱其行跡姊姊又何必有杞人之憂？”小狐嘟著嘴說(shuō)道，語(yǔ)氣頗為不喜，似有撒嬌之意。
初陽(yáng)笑罵道：“只不過(guò)偶有思憶，何至于成杞人之憂？牙尖嘴利而有今日之?dāng)。笮『€須謹(jǐn)言慎行才好。”言畢從英娘懷中將小狐接過(guò)，一行人依舊趁著夜色匆匆離去。
赤藻之效果然非凡，更配以初陽(yáng)精妙針?lè)ǎ贿^(guò)兩日原本僵臥如活死人的四人便已然能安坐于塌，而膳食起居亦漸可自理。袁氏族人感激涕零，跪拜不迭，指天誓地要與初陽(yáng)立一長(zhǎng)生位奉養(yǎng)永年。
初陽(yáng)見(jiàn)潯州局勢(shì)大安便有遠(yuǎn)去之意，而此時(shí)婉言推拒而不得，心中頓起清華山蝶夢(mèng)之想，驚悚之下急急將近來(lái)醫(yī)學(xué)所得留書(shū)為記后不告而去。
人雖遠(yuǎn)遁，聲名未去。女國(guó)手名號(hào)隨南來(lái)北往之客傳于神州處處，初陽(yáng)妙手之術(shù)因添油加醋之猜想而更彰顯人前，潯州醫(yī)家因初陽(yáng)留書(shū)而多有所得亦不吝溢美之詞。如此一來(lái)適得其反，初陽(yáng)遠(yuǎn)去神州，欲隱還顯，聲名大噪而不自知。
作者有話要說(shuō)：其實(shí)這三章就卡在人魚(yú)辯論之上，不能說(shuō)服自己何以說(shuō)服讀者？今日勉強(qiáng)寫(xiě)成，猶有未盡如人意之處，還請(qǐng)諸位指正。