但做這件事前，還有個問題需要處理。
    因為普通人可以獲得更多物資了，商人們也賺得盆滿缽滿，這就造成了一個很重要的問題。
    普通人一個月獲得的物資，比官員還多。
    造成這個原因的關鍵就在于，在獎勵制度之前，所有官員的俸祿，都是按照普通人的倍數(shù)計算的。
    九品官員獲得兩倍，八品三倍，逐級上去，哪怕是一品大員，也不過是普通人的十倍。
    這個俸祿標準實在是低得可怕，但百官沒有其他朝廷的參照物，就沒覺得少，反正比普通人多一些。
    但現(xiàn)在不同人，一般的普通人，完全可以獲得和九品官一樣的物資，有一小部分能力特別強，精力特別旺盛的家伙，能拿到八品官一樣的物資。
    于是官員們看不下去了，怎么能比普通人拿得還少呢？要是比普通人拿得還少，我干嘛做官啊？
    于是不滿的情緒就出來了，這個問題夠嚴重了吧？
    還有更嚴重的！就是那一千人的隊伍，他們進隊伍為的是什么？做官，而在他們眼中，做官是為了什么？就是獲得更多的物資，享受人們的尊敬。
    但是首先，是獲得更多的物資，至于別人尊敬不尊敬他們，那就是買一送一的附屬品，有自然很好，沒有也沒辦法。
    而他們又大多數(shù)是被封的九品官，因為十人一隊，不可能封出大官。
    拿的物資比普通人還少。卻要離開這繁榮的中心點，去和野獸玩命。和大自然玩命，然后重頭再來。建設城鎮(zhèn)，這太苦了！
    他們憑什么離開？既然當個九品官混得還不如普通人，為什么要當這官？
    有一部分人已經開始嘗試退出，看看能不能把名額讓出去。
    這下問題才是真正的嚴重了，好不容易訓練個兩年，這時候打算玩罷工？
    于是在早朝之上，百官立刻就此事反復討論。
    “我們必須要把我們的獎懲制度也改一下，不能光記大功，那太久了。幾年不一定升得了官，咱們得來點快的！”
    張二也是積極表態(tài)：“根據(jù)食物鏈，您是第一位，您吃飽了，我們才能吃飽，我們吃飽了，普通人才能吃飽，現(xiàn)在普通人吃飽了，我們沒吃飽。推上來的結果就是，您也沒吃飽！所以為了您可以吃飽，您先得讓我們吃飽！”
    王揚一聽，這什么混帳邏輯。按照張二說的，自己如果現(xiàn)在都吃不飽了，把國庫再拿出來。自己不是更吃不飽了嗎？
    這就是該死的理論家和實際主義者的差別，但不得不說。按照邏輯理論，這是正確的。
    一個國家。百姓如果富了，那做官的一定不會窮，做官的不會窮，那君王肯定很富有。
    如果百姓富了，做官的反而窮了，這國家就有問題了，做官窮，人才就不愿意做官，君主無人可用，可不得完蛋嗎？
    但是這是理論啊！這套理論也是建立在經濟學上的，首先要百姓富，百姓富了，繳得稅就多，那么百姓為什么富呢？因為官員做得好，肯落實政策，發(fā)展經濟，所以要嘉獎官員，于是官員富了。
    最后國家就強大了。
    可實際上呢，富有兩種，一種賺取，一種別人贈送，你不能說要百姓富，就把國庫分了，結果百姓富了，國家完蛋了。
    現(xiàn)在百官就是第二種情況，要王揚從國庫里多拿點物資出來，增加福利，所以偷換概念，想誤導王揚。
    王揚是又好氣又好笑，把我當小孩子啊？我有那么好糊弄嗎？
    那么要不要給百官漲“工資”？還是要的，因為政策落實了，普通人富有了，就該嘉獎官員，提高待遇了。
    “有功自然要賞，但不要偷換概念，還整什么食物鏈！”王揚瞪了張二一眼，張二心虛的干笑著。
    “不過怎么賞，就不要來問我了，這種小事，你們自己解決。”王揚不想處理雞毛蒜皮的小事。
    “不行！國庫是您的！當然要您說了算，萬一我們拿少了，我們不是太虧了嗎？”張二一急，心底話寫了出來。
    “什么？！”王揚又瞪一眼。
    “我是說，萬一拿多了不好。”張二連忙改口。
    “守倉，你是戶部尚書，由你和大家商量吧，我沒空管了。”
    守倉點頭應下。
    此事處理完了，就要做最后一件事了，這樣才放心將那一千人的隊伍派出去，建立城鎮(zhèn)，
    “今日我要和你們商量的事，便是發(fā)行貨幣，代替物資。”
    “貨幣？”眾人非常疑惑。
    “不錯，貨幣，就是一種代替物資，方便隨身攜帶的東西，只要拿出這個東西，就可以換取物資。”
    略微闡述了一下錢的意義，王揚便讓小紅拿著十幾本小冊子，分發(fā)下去。
    “冊子上記載另一個文明的貨幣通行情況，以及各種好處，你們看看，不明白的可以提。”
    眾人看了看冊子上的記載，上面專門舉例說明。
    而這些貨幣的例子，無一例外的都是紙制貨幣。
    錢嘛，有很多種，也有悠久的歷史，早一點的，很著名的貨幣，刀幣。
    后面一點的，金子，銀子，銅錢，這些都是貨幣。
    但這些東西不僅可以是貨幣，它本身還是貴重金屬，王揚總不可能制造一堆銅幣發(fā)下去，銅還得拿去做工具呢，當錢用不是扯淡嗎？
    所以他推行的貨幣，就是紙錢。
    比如說另一個文明的某個地主，在逃難的時候，由于家財眾多，有很多銀子，金子，只能一車一車的拉走，可沉重的馬車哪里走得快？于是遭難了。
    甚至還拿出此地無銀三百兩的故事。
    要說明的一點，就是不能拿貴重物品當錢，首先不方便攜帶，其次，萬一國家在某一發(fā)展時期，剛好要這些金屬器呢？總不能搶大家的錢吧？
    所以，方便攜帶，本身又不金貴的紙幣，就成了王揚的首選。
    但是紙幣有一個壞處，容易造成通貨膨脹，情況有二，危害小的一點，是戰(zhàn)爭年代，不和平年代，紙幣是行不通的。
    危害大一點的，那就是泛濫印刷。
    第一個情況……基本出現(xiàn)不了。太穩(wěn)定了。
    第二個情況，更不可能出現(xiàn)了，王揚怎么可能吃飽沒事干亂印紙幣？
    沒有隱患，紙幣便可以推行，尤其紙幣還有一個好處。
    普通人保管物資，多少會損耗得多些，造成浪費，尤其是發(fā)下去那么多材料，大家不一定用得上。
    而用紙幣代替，物資便可以統(tǒng)一保管，損耗得少一些，也方便使用。
    百官們看完冊子以后，也沒什么反對的意見，事實上根本就不會有意見，紙幣對他們來說就是一個新鮮事物，既然是新鮮事物，只要沒危害，那就用唄！
    “你們把公告發(fā)下去，先讓大家熟悉一下，免得到時候一個個亂成了粥。”
    “而紙幣的印刷，一定要謹慎，你們禮部和戶部負責紙幣的轉換，工部負責紙幣的印刷，刑部負責紙幣的樣式，一定要確保大家偽造不出來。”
    交代完了，王揚感覺一陣輕松，其他的事不用他去做了，他只要坐鎮(zhèn)中央，分配好工作，這就是一個領導人最需要做的事。
    紙幣的消息在這一天立即公開，眾人圍在告示前，看了又看。
    “這是什么情況？拿一張紙換物品嗎？”
    “上面說得很清楚，就是這樣。”
    “可是，一張紙怎么可能換得物品呢？”
    眾人的疑惑，在每一個剛剛推行紙幣的國家，都會產生，不算什么大事。
    所以過了不久，又是一紙告示發(fā)了下來，這一次是紙幣的大小和購買力。
    購買力是一樣的，紙幣的大小也就是一元，兩元，五元到一百元的面額。
    購買力的問題是下來了，大家還是不信，不信怎么辦？暫時不怎么辦。
    又過一段時間，紙幣的樣式也下來了，用特殊的紙張制造，并且有防偽措施，眾人依舊只是看看。
    一個月后，終于有了正式的紙幣發(fā)下來，大家可以把物品拿去兌換紙幣。
    但沒有人去，因為眾人轉不過來觀念，紙怎么可能換得到東西？不能因為它上面寫了一百就是一百啊，我還寫一萬呢。
    文官們很聰明，他們又發(fā)了一通告示，講述利害關系。
    “你們拿著物資，物資就得由你們保管，布放得久了會褪色，食物放得久了不得不吃掉或者倒掉，這些是你們的損失。”
    “但你們換了錢，就不會有這些損失，一百塊過了兩年，還是一百塊，可以買到新布，但是布放兩年褪色了，你還能和別人換一塊新布嗎？不行吧？”
    這一點就很嚴重了，直接談到以后的事，雖然很遙遠，但是沒說錯啊，你留著貨物是有損失的，是你直接承擔的。
    現(xiàn)在國家?guī)湍愠袚鷵p失，不是很好嗎？
    眾人這才抱著將信將疑的態(tài)度換了紙幣，然后立刻使用，找王揚買物資。
    現(xiàn)在物資都在王揚手上，不找他買就沒人買了，于是他們就用力買，發(fā)現(xiàn)還真能用，貨幣便度過了最初的信任危機。
    “現(xiàn)在，可以派人出去了。”王揚雙眼微瞇，看著遠處的曙光。(未完待續(xù)。。)</br>