另一件事兒也是來自于最近的啟發(fā),突然想到的。
那便是尋找其他的人類。
為何會想要這一點(diǎn)?其實(shí)是跟數(shù)次與其他人類的接觸有關(guān)系。
第一次遇到其他的人類便是烏龍等人,那一次,他們發(fā)現(xiàn)了燧石。
第二次接觸的是笑笑,那時(shí)候他們想要木頭卻不知該往何處去,笑笑等人的經(jīng)歷,提供了森林的方位。
第三次則是這六人,他們的經(jīng)歷,提供了果樹的位置。
可以說,每次接觸其他人類都有不一樣的收獲。
這一點(diǎn)的好處毋庸置疑,如今這個(gè)世界對于王揚(yáng)來說太大,他沒有人手分心去探索其他的區(qū)域。
但是,若是找到了其他的人類,不僅可以增加部落的人數(shù),也可以從他們不一樣的經(jīng)歷中,發(fā)現(xiàn)有用的價(jià)值。
這就像地面上有無數(shù)個(gè)定點(diǎn)攝像頭,紀(jì)錄著各處的地形地貌和資源,可是這些攝像頭卻散落在各地,需要收集起來查看。
王揚(yáng)意識到,尋找到其他人類,除了直接增加部落的勞動(dòng)力以外,還有隱藏的好處。
這些好處,比他們的勞動(dòng)力價(jià)值更大,可以減少部落發(fā)展的探索階段,讓目標(biāo)更明確。
現(xiàn)在水果有了,小麥有了,食物不用發(fā)愁,房子不急著造,新的黏土礦還沒有發(fā)現(xiàn),把這么多的勞動(dòng)力都放在加工木炭上就顯得太過浪費(fèi),
他不允許浪費(fèi)出現(xiàn),凡事有個(gè)輕重緩急。重要的先做。
他打算和小紅等人擴(kuò)散出去,尋找其他人類的蹤跡。然后教會他們交流,將自己的經(jīng)歷畫出來。說不定其中就有黏土礦,甚至能發(fā)現(xiàn)金屬也說不定。
他對張三和小紅等人提出這個(gè)觀點(diǎn),看看他們什么反應(yīng)。
小紅舉雙手贊成,她性子野,最是待不住,能夠出去找人的同時(shí)順便散心,是非常好的選擇。
張三則皺著眉頭,思考了很久,然后才說出了自己的疑惑。不養(yǎng)點(diǎn)兒動(dòng)物嗎?
王揚(yáng)一拍腦袋,差點(diǎn)將這事兒給忘了。
農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ),果園產(chǎn)業(yè)為輔,而畜牧業(yè),也同樣是重中之重。
當(dāng)初遷徙是吃的什么?一大堆養(yǎng)好的老鼠兔子等動(dòng)物啊。
沒這些動(dòng)物,他們面對漫長的冬季會過得非常艱難。
而且現(xiàn)在的眾人是越來越喜歡吃肉了,一餐沒肉就感覺少了點(diǎn)兒什么。
皺起眉頭,王揚(yáng)靜下心來思考:“那么,是先養(yǎng)些動(dòng)物呢?還是先找其他人類?”
想要比較兩者哪個(gè)先行。就要比較兩者的性質(zhì)與用途。
飼養(yǎng)動(dòng)物最直觀的感受便是食物,可以吃。
然后才是動(dòng)物身上的其他價(jià)值,比如說羊身上的毛,馬可以騎。牛可以犁田。
這些全是可以帶來很大幫助的東西。
再看尋找其他人類可能帶來的東西,也許是發(fā)現(xiàn)一片黏土礦,也許是發(fā)現(xiàn)金屬物質(zhì)。也許是其他的什么。
感覺上好像也能帶來不少的東西,不過如果那群人所經(jīng)歷的東西。所擁有的東西和王揚(yáng)等人重合,那便沒有任何意義。
換句話說。尋找他們的時(shí)間,包括教他們以畫交流的時(shí)間可能白費(fèi)。
怎么看這筆買賣都不劃算,起碼要等一切都完善了再去找其他人。
但這并不是說飼養(yǎng)動(dòng)物就全是好處。
首先,王揚(yáng)不需要羊毛,他沒那能力制作衣服,他也有了神獸當(dāng)坐騎,而犁田的牛嘛,更用不到,暫時(shí)不符合他們的生存狀態(tài)。
再說,找到這些動(dòng)物同樣要時(shí)間,馴養(yǎng)同樣要時(shí)間,繁衍更是要大大的時(shí)間。
這樣來看,兩個(gè)想法的優(yōu)勢和劣勢差距不大。
王揚(yáng)覺得腦袋有點(diǎn)兒漲,越深思,越覺得難以下決定。
猶豫不決可不是他喜歡的風(fēng)格,爺們兒,就得果斷一些。
他決定換一個(gè)方式去思考眼下的事情。
眼下部落的發(fā)展趨于平穩(wěn),各方面都有了發(fā)展,有了燒窯,可以燒磚頭,有了田地,可以吃粗糧,有了果園,可以采果子。
而且有無窮無盡的木炭,若是有金屬,制造金屬器也不是什么難事。
可以說,目前的條件可以做的事情太多了,做的事情一多,發(fā)展方向就多。
他可以不理其他事,也不找新的黏土礦,一心一意的建造房子。
也可以養(yǎng)些小動(dòng)物,發(fā)展畜牧業(yè)。
同樣的,也可以去尋找其他的人,尋找更多有用的材料。
這三種方向其實(shí)是代表了三種生存狀態(tài),和對未來的規(guī)劃。
首先,蓋房子很好理解了,安于現(xiàn)狀,有吃有喝,有太陽曬,有懶覺睡,從此不理其他事物,混吃等死。
第二種發(fā)展畜牧業(yè),穩(wěn)扎穩(wěn)打,嚴(yán)格遵循民以食為天的發(fā)展軌跡,先將食物源充分的壯大,不管吃不吃得掉,養(yǎng)著就是。
第三種,野心巨大,急于快速發(fā)展,尋找到更多有用的東西,大跨步的邁入嶄新的時(shí)代。
三種風(fēng)格,三個(gè)發(fā)展方向,看上去沒什么區(qū)別,實(shí)際的區(qū)別十分的大。
王揚(yáng)是怎么想的呢?他想發(fā)展理念是啥?
剛重生之時(shí),王揚(yáng)的想法就是第一種,不求更多,只求一日三餐溫飽,有地方住,有閑心釣魚。
后來眾多工具發(fā)展了出來,王揚(yáng)的野心大了一些,不滿足了,準(zhǔn)備走第二條路線,于是飼養(yǎng)了眾多動(dòng)物,打算先把吃的搞豐富起來,一步一步,穩(wěn)扎穩(wěn)打。
然后慢慢發(fā)展其他。
可誰知天降災(zāi)禍,冰期降臨,他不得不遷徙,跋山涉水,來到冰期不可能影響得到的熱帶,辛苦十幾年的發(fā)展付之東流。
但也因禍得福,進(jìn)入了正式的農(nóng)耕時(shí)代,基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。
如今,不愁食物,房子說建可建,是繼續(xù)按照以前的步子來走?還是來一次大冒險(xiǎn),看看能不能跳起來飛上天?
這是一個(gè)問題,又不是一個(gè)問題,一念之間而已。
但對王揚(yáng)來說卻一點(diǎn)兒也不輕松,若是直接邁到第三步,畜牧業(yè)的發(fā)展必將落后,會不會出現(xiàn)基礎(chǔ)不穩(wěn)?萬一再來次什么滅頂之災(zāi),就真的沒了依靠。
可是,如果不這樣做,發(fā)展又太慢了。
不對,對于漫長的人類發(fā)展史來說,他邁出的步子已經(jīng)無限大。
但問題是,后世的人類可以等這么多年,畢竟不需要他們開拓大道,但王揚(yáng),還有多少年?(未完待續(xù)。。)</br>