宋詞，與唐詩并舉，堪稱“一代之文學”。宋詞無論是在藝術形式上，還是在思想內容上都為廣大人民群眾所喜好，因而世代流傳、經久不衰。詞，興于唐而盛于宋，是一種可以配樂歌唱的新體抒情詩。它集抑揚頓挫的音樂、錯綜復雜的韻律、長短參差的句式和真切感人的情性于一身，很快成為一種深受人們喜愛的文學樣式，亦是有宋一代的代表文學樣式。詞以宋稱，足以說明它在文學史上的重要地位。在三百余年的兩宋文壇上，最為成功、最有創造性，也最能表現人們真實感情生活的，就莫過于詞了。詞至宋代，真可謂如嬌花放蕊、麗日中天，充滿了無窮的活力和光彩。

宋詞的發展與國勢的變化密切相關。開國初期，國家尚未統一，經濟也剛剛恢復，詞壇還不活躍。經過半個多世紀的休養生息，經濟日趨繁榮，社會也相對安定，于是一批批新人相繼登上舞臺。詞也在這時有了新的發展。以晏殊、歐陽修為代表的小令，詞風雖受馮延巳、李煜的顯著影響，卻不像后者那樣滲透了感傷的情緒，基調是從容自在和比較明朗的。這一時期以小令著稱的還有宋祁、范仲淹等。真正給宋詞帶來根本性變化的是柳永的慢詞創作。柳永的詞長于鋪敘，不避俚俗，以白描的手法，極寫都市的繁華和個人生活上的悲歡離合之情。他創造性的藝術初衷，讓宋詞的發展進入了新的階段，對后世有著廣泛而深刻的影響。蘇軾的《東坡樂府》是宋詞發展中又一座重要的里程碑。與擅寫側艷之情的柳永不同，他的詞以豪放著稱。他的《東坡樂府》以黃鐘大呂式的巨響，沖擊著這鶯嬌燕婉的詞林，他縱橫開闔的巨筆，直接擴大了詞的歌詠范圍，不僅增強了詞的生命力，并使其獲得了新的發展，詞風也大為扭轉，變為慷慨激昂，在婉約之外另樹一幟。緊接著“天馬不羈”的蘇軾之后，出現了以周邦彥為代表的格律詞派。他的詞作格律精嚴，風致醇雅，被稱為婉約派的典范。在北宋末期登上詞壇的，還有杰出的女詞人李清照。她能于“蘇豪”“柳俗”與“周律”之外別樹一幟。她善于提煉口語，清新雅潔，明白如話，生活氣息很濃，而又絕不粗俗，這就是有名的“易安體”。靖康事變，不僅從根本上改變了國家的命運，而且也使詞壇的面貌為之改變，首先拿起詞筆進行戰斗的，是李綱、胡銓等堅持抗金的志士。稍后一點的辛棄疾則是這方面的杰出代表，貫穿于其詞中的基本思想就是恢復中原、統一祖國的堅定信念。辛詞氣勢磅礴、風格遒勁，充滿著戰斗的激情與浪漫主義的色彩，是宋詞中極其珍貴的部分。同辛棄疾一起的，還有張孝祥、韓元吉、陸游等。他們的詞密切反映現實斗爭，閃耀著愛國主義的光輝，構成了南宋詞壇的主流。詞的最后一頁就是所謂的遺民詞了。1267年元兵攻入臨安（杭州），宋朝滅亡。這一切就構成了詞壇上的“病翼驚秋”“冷蛩”“殘照”的衰氣。在這一派衰氣聲中，也傳來了激昂悲壯的異響，這就是以文天祥、汪元量等人為代表的辛派詞家的悲憤呼號。他們充滿戰斗精神的作品，顯示了民族的崇高的英雄主義氣概。宋詞的最后光輝，應當說是屬于堅持愛國主義傳統的辛派詞人的。

宋詞以其完美的藝術形式與唐詩、元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩，幾百年來一直吸引著廣大的讀者，許多名篇名句家喻戶曉、膾炙人口。清代人上彊村民選注的《宋詞三百首》，正是備受宋詞愛好者青睞的優秀版本，多少偉人英雄談之以言志；達官貴族誦之以怡情；家家戶戶持之以教兒童。

上彊村民，原名朱孝臧，字古微，歸安（今浙江湖州）人，因祖居埭溪在上彊山麓，自號彊村。是清代著名詞人及詞學專家，所編《宋詞三百首》“為小阮逸馨誦習之資；大要求之體格、神致，以渾成為主旨”，宋詞名家的代表作均有收錄，是迄今為止宋詞最好的選本。

本書遴選了代表宋代各種風格的優秀作品三百多首，全面展示了宋朝的時代特色和生活風貌。除原作外，另附有注釋、譯文、賞析，并對作品配以精美插圖，使得詞情與畫意相得益彰，輝映成趣。此外，本書版式設計考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價值。