烏斯藏現(xiàn)在是塊白板，除了大明名義上管理以外，還有急于擴(kuò)張的沙皇俄國(guó)在北方虎視眈眈。
    雖說(shuō)按照歷史的進(jìn)程，會(huì)有一個(gè)叫固始汗的人物出現(xiàn)統(tǒng)一烏斯藏，歸于中原，但那起碼是幾十年后的事了。
    朱由校等不起那么多年！
    烏斯藏的管理，從嘉靖年間開始松弛，萬(wàn)歷年間才恢復(fù)了名義上的統(tǒng)治，在自己的天啟一朝，必須得到解決。
    想到這里，朱由校平靜了心神，盡量讓自己看上去更穩(wěn)重一些，恢復(fù)了以往波瀾不驚的神色，說(shuō)道：
    “你叫什么名字，在烏斯藏是做什么的？”
    那官員連忙說(shuō)道：“回陛下，臣叫諾爾布，臣的哥哥是四世**的侍從官，四世**派臣來(lái)朝見陛下。”
    “四世**受過朝廷的冊(cè)封嗎？”朱由?？聪蛞粋?cè)。
    幸好是王朝輔跟了進(jìn)來(lái)，這種事朱由校不知道，作為司禮太監(jiān)的他，心中卻是熟絡(luò)。
    “爺，四世**羅桑卻吉，在萬(wàn)歷十九年受朝廷冊(cè)封為灌頂大國(guó)師、闡化王…”
    朱由校聽完，淡淡點(diǎn)頭，明知故問道：
    “烏斯藏有什么事嗎？”
    聞言，諾爾布再一次跪了下來(lái)，話中帶著哭腔：
    “有一賊人，扶持一名妖僧，打壓陛下所支持的格魯派黃教，竟…竟然不許我們尋找四世**的轉(zhuǎn)世靈童！”
    朱由校對(duì)這段歷史不是很熟悉，卻也心中知道這句話中代表的意思。
    轉(zhuǎn)世靈童系統(tǒng)，是成祖皇帝朱棣時(shí)期確立下來(lái)的。
    具體就是上一任的灌頂大國(guó)師、闡化王，需要在死前尋找一名具有所謂“佛緣”的小孩子，收為弟子，剃度出家，以作為圓寂后的下一任烏斯藏黃教首領(lǐng)，稱作靈童。
    靈童其實(shí)和太子的意義差不多，等現(xiàn)任**死了，他就是**，是烏斯藏黃教派系的最高領(lǐng)袖。
    而格魯派黃教，也不單單是從朱由校開始支持的。
    從永樂時(shí)期以來(lái)，朝廷就是在用扶持黃教和管控茶馬貿(mào)易的手段，達(dá)到控制烏斯藏的目的。
    直到嘉靖一朝，放養(yǎng)了烏斯藏幾十年，這直接導(dǎo)致薪信奉噶舉派紅教的藏巴汗崛起。
    經(jīng)過前后三代藏巴汗的努力，幾十年間，現(xiàn)任的藏巴汗噶瑪?shù)?，已?jīng)用軍事手段控制了大半個(gè)烏斯藏。
    按照歷史進(jìn)程，再過個(gè)三四年，這貨就要建國(guó)，正式宣布獨(dú)立了。
    最近幾年，為達(dá)到使烏斯**立建國(guó)的目的，噶瑪?shù)?dòng)用自己的私人武裝，在境內(nèi)大肆屠戮黃教僧侶。
    當(dāng)然，使得紅教與黃教矛盾更加激化的，是他居然公然制止四世**羅桑卻吉尋找轉(zhuǎn)世靈童。
    這無(wú)異于紅教與黃教徹底宣戰(zhàn)，四世**羅桑卻吉知道自己不能再無(wú)動(dòng)于衷，打算放手一搏。
    當(dāng)然，四世**現(xiàn)在手中是沒有什么武裝力量的。
    唯一的方法，只能是尋求外援。
    歷史上的羅桑卻吉在最初的幾年都沒有鳥，最后終于在蒙古和碩特部借到了援兵。
    這個(gè)援兵，正是當(dāng)時(shí)年僅十七歲的一代雄主，和碩特部的固始汗。
    而現(xiàn)在，由于大明在近些年的接連獲勝，朝廷威嚴(yán)不斷提升，加上三年前朱由校在與察哈爾開戰(zhàn)時(shí)，明確提出在蒙古尊奉黃教，打壓紅教。
    這種種變化，都影響著羅桑卻吉本該做出的決定，現(xiàn)在，他選擇派心腹入朝尋求援助。
    說(shuō)起來(lái)，這又是朱由校的蝴蝶效應(yīng)了。
    朱由校想到這里，嘴角微微一動(dòng)，有時(shí)候，幾年前的一個(gè)決定，會(huì)在數(shù)年后造成什么影響，連自己都猜不到。
    不過繼續(xù)利用黃教這件事，是做對(duì)了。
    察哈爾戰(zhàn)敗以后，左翼蒙古、朵顏三衛(wèi)幾百個(gè)蒙古部落，都在大明的庇護(hù)下，繼續(xù)信奉黃教。
    而歸化城，也成了黃教在蒙古的圣地。
    當(dāng)然了，這個(gè)所謂的黃教圣地，也是朱由校為了日后管理方便，強(qiáng)行抬出來(lái)的。
    林丹汗不能說(shuō)是一點(diǎn)能耐沒有，但是突然改宗紅教這件事上，他是徹頭徹尾的錯(cuò)了。
    對(duì)比之下，人心會(huì)歸附于哪一方，顯而易見！
    “妖僧…？”朱由校微微瞇起眼眸，“你說(shuō)的仔細(xì)點(diǎn)，什么樣的妖僧，能和朝廷封的四世**相比。”
    諾爾布說(shuō)道：“此僧有異術(shù)能服人，諸番莫不從其教！”
    “目下藏內(nèi)，除闡化王、灌頂大國(guó)師以外，其余四名法王，各宗宗主，亦皆俯首稱弟子?！?br/>     其他四個(gè)法王，朝廷襲封的各個(gè)法師、僧侶，大部分全都成了這名妖僧的弟子。
    聽到這話，朱由校的臉色陰沉了下來(lái)。
    諾爾布看見如此，心中大定，看來(lái)大明的皇帝還在意烏斯藏，從表情上來(lái)看，似乎已經(jīng)動(dòng)了怒意！
    這正是他樂意見到的！
    這副表情，自然是朱由校表演出來(lái)給他看的，隨即冷哼一聲：
    “那照此看來(lái)，這四名法王，還有信奉紅教的法師們，留著他們的封號(hào)也沒什么意義了?！?br/>     “你回去傳達(dá)朕的意思，就說(shuō)朕剝奪了他們的封號(hào)，想繼續(xù)留著的，到京城來(lái)請(qǐng)罪！”
    “感謝陛下圣明！”諾爾布感激地道，然后臉上犯了難，“只是陛下，這份旨意傳達(dá)下去，只怕法王們不聽…”
    朱由校呵呵一笑，“他們敢？”
    諾爾布道：“不是陛下天威不足，只是自嘉靖以來(lái)，朝廷就在在藏內(nèi)的文官也都悉數(shù)撤出，藏內(nèi)百姓聞朝廷管理久矣！”
    “四世**懇請(qǐng)陛下，駐軍烏斯藏，重新設(shè)立烏斯藏都司，派遣文武官員整治邪教妖僧！”
    駐軍烏斯藏？
    這的確是個(gè)管理烏斯藏的好辦法，只不過烏斯藏太大，要想長(zhǎng)期駐軍，都司、衛(wèi)所，還有文官系統(tǒng)都要帶過去。
    那種地方還不能設(shè)立州府，得用僧侶土司制度沿襲，才能確保短期內(nèi)穩(wěn)定。
    這樣一來(lái)，牽扯到的人力物力可就太多了，起碼來(lái)說(shuō)，烏斯藏想要保持穩(wěn)定，常駐軍備不能少于二十萬(wàn)人。
    況且現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，藏巴汗已經(jīng)奪取了烏斯藏的大部分地方，四世**相當(dāng)于一個(gè)傀儡，幾乎等于一個(gè)獨(dú)立的政權(quán)。
    要想消滅這樣一個(gè)勢(shì)力，并不比直接出兵滅了建奴難上多少。
    唯一的區(qū)別就是，藏巴汗的士兵，作戰(zhàn)能力肯定不如女真八旗，只不過明軍大部分也會(huì)水土不服，一樣不輕松。
    除此以外，派誰(shuí)去，也是個(gè)問題！
    領(lǐng)兵將領(lǐng)必須要能鎮(zhèn)得住，能力不弱，這種勞師遠(yuǎn)征的戰(zhàn)役，無(wú)功而返一次的代價(jià)太大了。
    以現(xiàn)在大明的情況而言，如果失去這次插手駐軍烏斯藏的機(jī)會(huì)，起碼未來(lái)五年內(nèi)，都不可能有余力再去管西北的閑事。
    還有，既然派兵過去了，那么對(duì)于常駐烏斯藏，遠(yuǎn)離中原的士兵，也要有一個(gè)針對(duì)性的福利措施。
    不然，誰(shuí)特么大老遠(yuǎn)的，背井離鄉(xiāng)去給你守西北，用愛發(fā)電嗎？
    這么一想，倒也不外乎張居正沒重新設(shè)立烏斯藏都司和朵甘都司了，的確不是那么容易動(dòng)手。