徐宏基看到,天啟皇帝的手上有著許多小疤,皆是西南之役時留下的,平日也常走馬射獵,此番南巡,一直都是親自騎馬,沒有乘攆。
天啟皇帝寫字,常給人一種惶恐不安之感,只因他手中拿著的,全然不同于文人手中毛筆,那是一桿真正意義上的刀筆。
聽見這話,徐宏基心里真的很想裝聾作啞,一個字也不說,方才皇帝口中短短十三個字,卻是涉及一樁本朝建立至今,從未有過的大變革。
“裁革南京部院,重整五軍都督府!”
這句話說在以往,徐宏基定然會恥笑說出這話的人一番,這實(shí)在是異想天開,年幼無知。
可現(xiàn)在說出口的,是早已做好決定的皇帝。
徐宏基沒了話說,轉(zhuǎn)瞬之間,一切都能聯(lián)系得起[八一中文網(wǎng)]來。
即位之初,藏在幕后,抬出魏忠賢,閹黨屢翻大案,血洗東林,整肅朝堂,其后又御駕親征,平定西南。
這次以祭祖、視察為借口的南巡,實(shí)際上卻是皇帝為了親自鎮(zhèn)壓反對改革、安定地方的準(zhǔn)備。
直到昨日安定殿上那一番,君有意而臣無知的安定宴,皇帝又收回了南京勛貴們緊握在手二百余年的兵權(quán),落實(shí)了最后的準(zhǔn)備工作。
從即位之初,天啟皇帝就一直醞釀著這一番改革!
其勢必將在全國范圍內(nèi)掀起一場波動,如不出意外,江南士大夫會拼盡全力鼓動百姓和門生,反對的呼聲將會一浪高過一浪。
地方上會不會有叛亂,這也是未知之?dāng)?shù)。
徐宏基直到現(xiàn)在都沒反應(yīng)過來,因為他根本沒想到這一層!
安定宴之前,他若有若無的猜到了天啟皇帝對南京勛貴們兵權(quán)的忌憚,但是沒想到會一體收回全部兵權(quán)。
這次單獨(dú)召見,路上時,徐宏基想到過從委以重任到卸磨殺驢,以震懾諸勛貴的所有可能。
但他還是沒料到,來的會是這種雷霆萬鈞的改革,這需要莫大的果斷和堅毅,古往今來,沒有幾個皇帝能做得到。
這次改革,不同于萬歷年間張居正漸行其效的改革,方才皇帝一席話讓徐宏基明白,他的目的是在南京進(jìn)行短時間、一次性的改變。
其實(shí)他想的至少有一點(diǎn)沒錯。
朱由校帶著勇衛(wèi)營下來,就是有平定叛亂之心,對未來可能發(fā)生的反對,堅決予以鎮(zhèn)壓!
至于后世會如何去說自己這個天啟皇帝,是為加強(qiáng)皇權(quán),殘暴鎮(zhèn)壓反對呼聲也好,是英明神武,中興大明也好。
這次改革,都是勢在必行!
永樂皇帝朱棣在靖難之役后,遷都京師,但那時還只被稱作“行在”,真正確立南北兩京制度時,是在英宗皇帝的正統(tǒng)六年。
雖說隋、唐兩朝也有長安、洛陽兩京,但明顯可以看出,大明朝的“兩京制”與之相較有很大的不同。
留都南京內(nèi)留置有一套與北京朝廷相差無幾的“小朝廷”,六部、都察院、五府和內(nèi)廷的太監(jiān)體系,一應(yīng)俱全,堪稱大明的備份。
“兩京制”在正統(tǒng)年間確立后,京師成為全國的政治、軍事中心,南京則成為經(jīng)濟(jì)和文化中心。
從正統(tǒng)年間至萬歷一朝前期,大明帝國的南北因為這種兩京制度,達(dá)到了一種微妙的平衡。
但是,到如今天啟年間,這種平衡實(shí)際上已經(jīng)被打破,歷史上的崇禎年間,江南幾省一年茶稅不過六兩,這就是很好的證明。
在今天,京師依舊作為行政、軍事中心,繁華、富庶的江南地區(qū),反而成了整個帝國的“拖累”。
整個朝堂都在京師,雖然南京的相同職務(wù)官員,在品級上與京師持平,但實(shí)際權(quán)力卻天差地別。
兩京制度自永樂年間設(shè)立,正統(tǒng)年間定型,沿用至今,已漸漸落后于時代,弊端遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于益處,急需一場改革。
南京各衙門官員多為虛銜,公務(wù)清閑,官場中也對到此任職有個很形象的稱謂,喚做“吏隱”。
這時的官員,普遍都把南京看做養(yǎng)老之地,官員由京師朝堂調(diào)往南京,說是去了富庶、繁華之處,實(shí)則就是一種心照不宣的貶謫。
除了各種“吏隱”,南京城還有一類人存在,即勛貴。
所謂勛貴,就是指那些追隨朱元璋打天下,朱棣靖難的元勛后裔,這些人在后世也被稱為世襲勛貴集團(tuán)。
現(xiàn)在朱由校召來單獨(dú)面圣的,就是開國第一功臣徐達(dá)的后人,也是如今勛貴集團(tuán)的第一人——魏國公徐弘基。
安定宴上的,還有開國第一猛將常遇春的后人,懷遠(yuǎn)侯常延齡,開國第一謀臣劉伯溫的后人,誠意伯劉孔昭等。
這幾個人,都是勛貴集團(tuán)中追隨者眾多,較有聲望的。
諸勛貴都有一個特點(diǎn),他們的祖上都是在追隨朱元璋與朱棣的過程中,建立過特殊功勛。
要么在某個戰(zhàn)役中,敢為人先,建立軍功,要么就是親身護(hù)主,以揚(yáng)名立萬,封妻蔭子。
作為功臣,這些元勛本身或好勇斗狠,或好謀善戰(zhàn),往往都被晚年的朱元璋和朱棣所警惕。
其家族,自明初至今,世代被大明豢養(yǎng)起來,歷朝的皇帝,都遵循祖制,在朝政上沒有給他們什么發(fā)言權(quán)。
所以就和一些皇親國戚一樣,勛貴子弟中就偶爾出現(xiàn)一些想有作為的,也只能悠游林泉,窮奢極侈。
到了如今,眼前這些勛貴,鮮有幾個勇武過人、熟讀兵書之輩,都是自小嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)尊處優(yōu),動腦、動手能力甚至不及那些剛剛畢業(yè)出來的順天武學(xué)院軍官。
朱由校對南京龐大的臃腫政治體系進(jìn)行改革,意在裁撤掉一大批只會尸位素餐,耗費(fèi)財政,于時局毫無作用的冗員。
讓“繁華”過了頭的江南,對如今因小冰河而連年災(zāi)荒的北方各省,真正起到一些作用。
同時,還要對延續(xù)至今的五軍都督府制度,進(jìn)行從內(nèi)而外的整頓,這次整頓的目的,是從根本上提高武將的地位和權(quán)利!
兵權(quán)在皇帝手上,提高武人地位,就相當(dāng)于加強(qiáng)了中央集權(quán)。
勛貴們一沒了兵權(quán),就真的成了和皇族一般無二被圈養(yǎng)的豬畜了,勛貴中不乏些能人,朱由校不能讓這種情況出現(xiàn)。
所以對五軍都督府的整頓,也將牽扯到一些有作為、有能力的勛貴。
在這次之后,勛貴們整體上雖然沒了兵權(quán),但卻會有一批人進(jìn)入五軍都督府,成為領(lǐng)軍在外的將領(lǐng),為國效力。