若山本人倒是有五境修為，但他是城主不可能兼任工師，巴原上也沒有任何一座城的城主兼任工師。.那么剩下的唯一一位四境以上的修士就是若水，可是以若水的脾氣，當(dāng)然不可能在山水城擔(dān)任什么工師，所以也只能讓請國君派人來了。
    但一位至少擁有四境修為修士，在哪里都能過得舒舒服服，何必要到這么偏僻的蠻荒中，成天和一群深山野人在一起，做一個連城廓都尚未建成的工師呢？所以封建山水城沒什么問題，但是任命與派遣工師，卻讓國君很為難。
    既然西嶺大人這么能干，此番意在外波折中還搞定了大局，那么這件事，國君也讓西嶺去想辦法。西嶺幾乎訪遍了國都附近的高人隱士，不出他的預(yù)料，沒有人愿意接這個吃力不討好的苦差事，但他最后好歹還是說動了辛束。
    辛束勉強答應(yīng)西嶺出任山水城的工師，但也有個條件，當(dāng)那片蠻荒有合適的人選可以繼任的時候，他就會解職離去。西嶺當(dāng)然忙不迭的點頭，并連聲感謝。
    辛束曾隨西嶺出使過那片蠻荒、了解各部族的情況，也清楚那里發(fā)生的事情，當(dāng)然是最好不過的人選。同時辛束還有一個身份，他是赤望丘的傳人，身后有龐大的勢力支持，但在相室國中卻極少有人知曉。這個身份也有可能為山水城帶來更多的幫助――西嶺就是這么想的。
    辛束要求西嶺不要將自己這個身份透露給別人，西嶺當(dāng)然也不會多事，很自覺的替辛束保守了這個秘密，沒有告訴任何人。
    對于一座城廓來說，工師大人究竟是干什么的？在很多時候，它是個受人敬畏但又不干的職位，主要職責(zé)是掌管工事。工師至少也是四境修士，擁有神通法力、能人所不能，有些依靠普通的人力物力很難完成、或者不可能完成的工作，就需要工師大人動手――比如尋找合適的礦石，煉化精鐵并制作成兵師要求的武器。
    還有一種情況往往也需要請工師解決，比如修建城廓時，有某塊巨石怎么也弄不到合適的位置上，那就要看工師大人的手段了。由此可知，工師雖然地位很高、很受人尊敬，但很多修士都不愿主動擔(dān)任這個任務(wù)，往往需要國君和城主來任命，任命者還得很客氣的請求對方答應(yīng)。
    工師還有一個非常重要的職責(zé)，就是掌管城廓所轄地域內(nèi)修士的情況。哪里有人突破了初境，哪里有修士從二境突破到三境……這些消息，工師大人都要及時了解與掌握。另一方面，工師也應(yīng)該與轄境內(nèi)所有三境以上的修士相熟，有事則可以與他們聯(lián)系并尋求幫助。
    很多事情，僅靠工師一人之力是完不成的，他還需要更多的幫手。三境以上的修士，就可以打造一些常人很難制作的器物，也擁有在普通人看來不可思議的神通手段，所以能成為工師求助的對象。但這種人自己**得好好的，通常不喜歡被打擾，也有可能不給工師面子。
    但對于大部分修士而言，自己也說不定有事會求助于工師，而且他們也生活在城廓的地盤中，所屬的村寨與家族更有可能向工師求助，所以一般都不會得罪工師，通常都會建立良好的關(guān)系、承諾有事時能幫忙則幫忙。
    像這樣的修士，在民間也被稱為“共工”。所謂“共工”并非特指某一個人，而是指某一類人，這個稱呼是從炎帝時代流傳下來的。
    神農(nóng)天帝在人間時曾為一代開國之人皇，號稱炎帝，后世繼天子位者也都以炎帝為號。炎帝當(dāng)國時，號召天下所有三境以上的修士出力幫助民眾，以換取所享受的供養(yǎng)。
    這是一種號召而非命令，因為普通人也不可能強求修士以神通法力幫忙，只能盡量去請求而已。而在炎帝的時代，所有三境以上的修士，只要愿意以神通法力為民眾打造器物、建造工程，都可以被稱為“共工”，意思就是“共有之工師”。
    后來軒轅天帝崛起，成為新一代開國人皇，在世間亦稱黃帝。黃帝為天子時，則明確了一種制度。國中三境以上的修士，承諾有事可相助各城工師，便能得到賞賜與供養(yǎng)，在需要他們幫忙的時候，得聽從征召效力。
    但這種征召也不是隨叫隨到，修士們的承諾通常都是有條件的，比如得到什么樣的供養(yǎng)、便一年為城廓或國君出手幾次，只要完成了承諾，至于其他的事情則全憑自愿或需另行協(xié)商了。而民間還有一些修士，他們可能行游各方，每到一地，偶爾也會接受當(dāng)?shù)鼐用竦恼埱蟆⒊鍪謳退麄冏鲆恍┦虑椋诿耖g也被稱為共工――這是炎帝時代的遺風(fēng)。
    至于炎帝時代之前，太昊天帝也曾為開國之人皇，立國號為“華”，世稱青帝，后世歷代天子也以青帝為號。但由于其年代過于久遠，詳細情況如今已經(jīng)不太清楚了。
    如今巴原上的國度與城廓，也有共工制度，各城廓設(shè)立工師之職，掌管轄境內(nèi)的“共工”情況。所以“共工”并非官職，只是民間的一種尊稱，而很多人本身地位就很高，也許并不需要這種尊稱。
    比如辛束來到山水城擔(dān)任工師大人，這里可以登記為共工者目前只有蠱辛、肖白、月牛兒、若山、若水等人，還有另一批二境修士在將來或許會有希望。若山身為城主，也可以成為共工，就看他自己愿不愿意了，而實際上，這些人都沒什么不愿意的。
    工師大人還兼有一個職責(zé)，就是盡量設(shè)法指引各部族有天賦的年輕人邁入初境得以**，并將他們推薦給國都中的學(xué)宮。如今巴原各國并無學(xué)宮，但官方還是會發(fā)掘與培養(yǎng)修士的，這也是為城廓和國家發(fā)現(xiàn)人才的大事，并非工師一人之責(zé)。由官方培養(yǎng)出來的修士，通常都要立誓為城廓與國度效力，這也是約定俗成之規(guī)。
    這么看工師的職責(zé)很多啊，簡直是三頭六臂也忙不過來，但實情并非如此。工師也有自己的助手，而且在那樣的年代，人們平常的事情很少，所以設(shè)一官職，往往會負責(zé)很多種事務(wù)。
    辛束的來到，當(dāng)然受到了若山城主以及山水城長老會的熱烈歡迎，他們很感謝這位高人。而樹得丘上的理清水卻在暗自冷笑，這里只有他知道辛束的底細，此人是赤望丘的傳人，愿意從國都跑到山水城做工師，必然另有目的。
    憑借工師的身份，辛束可以很順利帶掌握這一代所有修士地情況，哪個部族中有人突破了初境，又有哪位修士從一個境界突破到更高的境界，都是工師所要了解的。如果理清水在這里找到了傳人，也必然擺脫不了赤望丘的監(jiān)控。
    辛束曾在中央谷地中向西嶺表明了赤望丘傳人的身份，但他開口時以法力攏住了聲息，樹得丘上的理清水也是聽不見的。他只在掌心亮了一下赤望丘的信物，隨即就收了起來，而且當(dāng)時所有人的注意力都在戰(zhàn)陣那邊，幾乎沒人會注意到他這個動作，理清水應(yīng)該也不會。
    理清水在樹得丘上，雖能知道蠻荒中發(fā)生的事情，但他的元神感知已經(jīng)受到了極大的限制，與尋常人所見沒什么兩樣，更重要的是，他也不可能無時無刻都察知山中每一處的情況。當(dāng)時的理清水，必然也和大家一樣關(guān)注著若山怎么收拾魚大殼，幾乎不可能察覺他這個稍縱即逝的動作。
    可惜辛束失算了，理清水早就清楚這那場沖突的結(jié)果會怎樣，所以根本沒關(guān)心魚大殼怎么耍，一直就重點盯著從山外來的這些人。結(jié)果也許是走運，理清水恰好瞥見了辛束手心中赤望丘的信物。
    理清水知道辛束是什么人、是來干什么的，但他并沒有說，甚至都沒有提醒若山，就讓赤望丘自以得計吧。若山已經(jīng)按他的吩咐，命令路村與花海村族人一律不準(zhǔn)說出虎娃**的事情，至少還可以瞞過一段時間。而在辛束可能發(fā)現(xiàn)之前，他就應(yīng)該讓虎娃離開蠻荒。
    但理清水還是很擔(dān)憂，多少也有點后悔，因為他事先沒有想到此人竟然會成為山水城的工師。虎娃這孩子心中沒什么魔障，原本可以很輕松的從三境突破到四境，可是理清水偏偏讓虎娃的**不是那么輕易地就能破關(guān)，而緊接著辛束就來了。
    現(xiàn)在的理清水又有了緊迫感，他又希望虎娃越快完成準(zhǔn)備越好。。
    ……
    可是若山并不清楚山神在想什么，他非常感謝與尊敬辛束，兩人相處得也非常融洽。按照常理，城主受封之后所做的第一件事當(dāng)然是筑城，可若山并沒有這么辦。他首先為辛束大人在中央谷地建造了盡量舒服的居所，然后集中人力物力，在山下的有魚村外修建關(guān)隘。
    此關(guān)隘正式定名為山水關(guān)。(未完待續(xù)。)
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