虎娃又想到另一個(gè)問(wèn)題，修士證入夢(mèng)生之境，也等于掌握了一門(mén)大神通，可以擁有一個(gè)元神中自然演化的世界，那么這門(mén)大神通有何用處呢？首先，就算未曾堪破，也能使很多人生出離塵隱修之心，因?yàn)槭篱g的一切大享受皆可以在定境中獲得了。
更重的另一方面，假如堪破它，便是一種不可思議的手段。進(jìn)入夢(mèng)生之境中，元神世界與現(xiàn)實(shí)世界一般無(wú)二，去觀察某一事件的發(fā)展，甚至能得到很久之后的演化結(jié)果，這便是仙家推衍大神通的緣起”。
可是這樣的手段，就算是大成修士也不能輕易動(dòng)用，夢(mèng)生之境會(huì)消耗壽元，假如想借此推衍某事件很多年后的結(jié)果，那么就在定境中耗去這么多壽元。除非有十分的必要才能偶爾一試，若經(jīng)常為之，誰(shuí)也受不了。
只有那些已邁過(guò)登天之徑、壽元無(wú)盡的仙人，才可以從容使用這種手段去推衍世事。虎娃接著又在思考，仙家運(yùn)用這種大神通手段，所推衍出的結(jié)果一定就是準(zhǔn)確的嗎？答案是也不盡然！
就算夢(mèng)生之境與現(xiàn)實(shí)一般無(wú)二，但這個(gè)世界所呈現(xiàn)出的是修士本人所知的一切，在此基礎(chǔ)上再自然去演變，人總有未知，所以推衍的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)相比總有偏差。仙家對(duì)世間諸事所知越多，預(yù)測(cè)的事情越簡(jiǎn)單，運(yùn)用這種大神通手段推衍的結(jié)果可能就越接近于事實(shí)。
除了未知因素的干擾，夢(mèng)生之境的推衍所受到的最大干擾就是施法者本人。因?yàn)檫@是一個(gè)隨著本人意愿出現(xiàn)的世界，就算想讓它已現(xiàn)實(shí)的樣子為起點(diǎn)去自然演化，但有意無(wú)意間還是會(huì)符合自己內(nèi)心深處想要看到的結(jié)果，推衍難免出現(xiàn)偏差。
假如施法者置身事外，這種影響還小些。假如施法者就在這個(gè)世界中經(jīng)歷、推衍有關(guān)自己的事情，對(duì)結(jié)果的影響便不可避免，甚至是決定性的。因?yàn)槿藗冏龀龅倪x擇本身。就決定了未來(lái)的變化，所以這樣的推衍并不僅是在預(yù)見(jiàn)未來(lái)，實(shí)際上也是本人在這個(gè)定境世界去創(chuàng)造尚未確定的將來(lái)。
虎娃一念及此，便沒(méi)有再繼續(xù)參詳更多，以他目前的修為境界，在尚未親身邁入那扇門(mén)戶、閉關(guān)求證夢(mèng)生之境前，對(duì)夢(mèng)生之境的玄妙也只能領(lǐng)悟到這么多。這已經(jīng)算是窺見(jiàn)了一線天機(jī)，連仙家推衍手段都有所得，只可惜這尚不是他如今所能掌握與施展的大神通。
但虎娃卻悟出了一個(gè)道理，或許與神通法術(shù)無(wú)關(guān)。卻是在世修行的印證。人們常談命數(shù)與運(yùn)數(shù)，所謂命數(shù)，其實(shí)就是這個(gè)世界中一切的既成事實(shí)；所謂運(yùn)數(shù)，就是每個(gè)人自己的所作所為。那么未來(lái)的結(jié)果，便是命運(yùn)同演；由此可知，每個(gè)人如今的現(xiàn)狀，亦是過(guò)往的命運(yùn)相合。
如果就將現(xiàn)實(shí)人世間就看做一場(chǎng)夢(mèng)生之境的推衍，現(xiàn)實(shí)的狀況是其起點(diǎn)，對(duì)這種推衍結(jié)果的干擾與影響。便是每個(gè)人自己的行為，運(yùn)數(shù)會(huì)不斷成為新的命數(shù)。
虎娃在王宮中參悟大道玄妙，仍然沒(méi)有閉關(guān)進(jìn)入夢(mèng)生之境，而是趁此機(jī)會(huì)回顧此前所修的種種秘法。總結(jié)出其中清晰的道路。有些修煉法門(mén)，是永遠(yuǎn)達(dá)不到五境九轉(zhuǎn)圓滿、證入夢(mèng)生之境的，比如開(kāi)山勁，哪怕修煉到極致。也掌握不了三境御物之功。
但是脫胎于開(kāi)山勁的武夫丘劍術(shù)，通過(guò)御劍、煉劍、劍符、劍陣的修煉，卻諳合虎娃已求證的層層境界。在突破六境大成之前。不同的修士證入夢(mèng)生之境異因人而異，既與修煉的秘訣有關(guān)，也與本人的內(nèi)心深處的妄念有關(guān)。
虎娃之所以沒(méi)有去修煉夢(mèng)生之境、卻能窺得其玄妙，也是因?yàn)樗@個(gè)人，有愿卻無(wú)妄。
虎娃也在修煉不印證久前剛剛悟出的凝煉陰神之法，行宮是一個(gè)比較合適的地方。他已經(jīng)試過(guò)了，假如是在軍營(yíng)中，那無(wú)數(shù)將士的肅殺之氣甚至能傷害到他的陰神。而軍營(yíng)還算好的，假如是武夫丘那種地方，妄自凝陰神出游，說(shuō)不定就會(huì)被鎖山劍陣中無(wú)處不在的劍意鋒芒給斬滅了。
……
虎娃在相城行宮中參悟大道，其他人也沒(méi)閑著。前方捷報(bào)連連傳來(lái)，半個(gè)月后，相室國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)大將軍悅瑄，率領(lǐng)殘兵在平谷城投降了。這時(shí)盤(pán)瓠已經(jīng)率軍從龍馬城推進(jìn)到了望丘城，而北刀氏將軍奉兵正伯勞之命，率領(lǐng)巴都城守軍反攻，越過(guò)彭山與丈人山一線，收復(fù)了野涼城。
悅瑄率領(lǐng)的相室國(guó)大軍只剩了平谷城這么一座空城，外無(wú)援兵內(nèi)無(wú)存糧，軍士們連過(guò)冬的衣物都沒(méi)有，有很多傷兵陸續(xù)死去，能撐半個(gè)月已是極限。北刀氏將軍收攏戰(zhàn)俘，與盤(pán)瓠率領(lǐng)會(huì)師，將這一批俘虜都交給靈寶重新整編，又來(lái)到相城拜見(jiàn)少務(wù)。
少務(wù)大悅，隆重嘉獎(jiǎng)了北刀氏，并恢復(fù)了他鎮(zhèn)北大將軍一職。北刀氏被革職貶到彭山已經(jīng)有兩年多了，但巴室國(guó)一直沒(méi)有任命新的鎮(zhèn)北大將軍，而虎娃清楚其中的門(mén)道，后廩父子早就安排好了后手，北刀氏如今也該風(fēng)風(fēng)光光地官?gòu)?fù)原職了。
在少務(wù)看來(lái)，擊敗相窮大軍后最大的收獲，其實(shí)就是這些投降的戰(zhàn)俘，他們都是相室國(guó)最精銳的野戰(zhàn)主力。這些人隨相窮殺入巴室國(guó)，當(dāng)然不能輕易赦免放歸家鄉(xiāng)。少務(wù)采納了靈寶的建議，重新整編令這些人繼續(xù)服役三年，用于對(duì)鄭室國(guó)的攻伐，那是再好不過(guò)了。
少務(wù)大軍在此之前抓到的戰(zhàn)俘數(shù)量并不多，所過(guò)之處，沿途很多守備軍陣是主動(dòng)投降的，按少務(wù)的政令只是解除其武裝讓軍士們自回家鄉(xiāng)。就算在與悅耕以及輿軒的兩番戰(zhàn)斗中抓了一批戰(zhàn)俘，但數(shù)量亦有限，且大多并非相室國(guó)的精銳主力。
這些戰(zhàn)俘聽(tīng)說(shuō)自己不會(huì)成為奴隸，而且已陣亡的戰(zhàn)友還會(huì)得到撫恤，當(dāng)然也沒(méi)有別的選擇，只能接受靈寶的整編。但有一個(gè)人卻不太好處置，便是鎮(zhèn)國(guó)大將軍悅瑄。他可是相窮大軍中的二號(hào)人物，曾率領(lǐng)軍殺入巴室國(guó)，盡管最后投降了，也不能輕易放過(guò)。
少務(wù)在朝會(huì)時(shí)召見(jiàn)了悅瑄，當(dāng)面問(wèn)他道：“大將軍，我想問(wèn)問(wèn)你本人，本君該如何處置你啊？”
大將軍這個(gè)稱呼，此刻在悅瑄聽(tīng)來(lái)是那么刺耳，他拜伏于地道：“敗軍之將無(wú)話可說(shuō)，任憑巴君處置吧！”
這時(shí)有一少年從殿外走來(lái)，殿中群臣皆不以為異，只聽(tīng)此人笑道：“悅瑄大將軍，上次見(jiàn)面實(shí)在匆忙，未及好生打招呼，直到今日，才有緣相謝當(dāng)年大將軍當(dāng)年一路護(hù)送之情。”
來(lái)的是虎娃，是少務(wù)特意派人去行宮后面請(qǐng)他過(guò)來(lái)的。聞此言，少務(wù)開(kāi)口道：“大將軍，我也要感謝你，當(dāng)您將彭鏗氏大人自龍馬城一路護(hù)送至望丘城，后來(lái)他見(jiàn)到了我父君，乃有今日緣法。”
悅瑄本已做好了必死的準(zhǔn)備，就算在少務(wù)面前，他也不想失了骨氣讓人看輕，此刻卻滿面愧色，低頭道：“小先生休再提當(dāng)年之事，悅瑄慚愧。我奉君命追擊的并非是小先生，而是公子宮瑯。宮瑯在休兵寨外擅用噬魂煙，我還要感謝小先生收了毒煙救了在場(chǎng)軍民。……”
當(dāng)初宮瑯?biāo)侥昧艘幻妒苫隉熑フ一⑼薜穆闊瑦偓u奉命去將宮瑯以及噬魂煙都追回來(lái)，結(jié)果晚到了一步，親眼看見(jiàn)了宮瑯將噬魂煙打出、被虎娃當(dāng)場(chǎng)斬殺的一幕，他當(dāng)時(shí)不得不去追虎娃，否則無(wú)法向國(guó)君復(fù)命。
其實(shí)悅瑄本人并不想為難這位小先生，卻一路將虎娃追到了邊關(guān)，看著他闖關(guān)進(jìn)入巴室國(guó)。如今巴原上傳頌的有關(guān)虎娃的諸多事跡中，悅瑄也有份啊。
虎娃笑道：“大將軍不必道歉，我知你當(dāng)日職責(zé)所在，不得不將我追到邊關(guān)、目送我離去。方才你說(shuō)敗軍之將任憑處置，那為何又要不戰(zhàn)而降呢？”
悅瑄：“我此前并非未戰(zhàn)，只是戰(zhàn)敗無(wú)奈、不可再戰(zhàn)。就算我一人可死戰(zhàn)到底，卻不想那么多相室國(guó)戰(zhàn)士皆送命他鄉(xiāng)。如今不求巴君饒我之命，只求巴君能夠放過(guò)這些被俘的將士。窮已死，巴君心中就算曾有怨恨，大勝之后亦可稍消。”
少務(wù)點(diǎn)頭道：“我可以不為難被俘之將士，視他們同為我的子民，亡者家眷可得撫恤，被俘者不必為奴，只需繼續(xù)服兵役、為國(guó)效命三年。”
悅瑄再度叩首道：“我此前聽(tīng)過(guò)傳聞，沒(méi)想到竟是真的，多謝巴君之仁德，悅瑄可以安心受死了。”
少務(wù)搖了搖頭道：“我還沒(méi)說(shuō)要?dú)⒛悖阕约汉伪剡@么著急呢？……請(qǐng)問(wèn)相窮之臨終之時(shí)有何遺言，大將軍可否詳細(xì)告知？”
相窮臨終之時(shí)，悅瑄并不在場(chǎng)，但他是相窮指定的繼續(xù)領(lǐng)軍之人，當(dāng)然也知道詳細(xì)的情況。而在場(chǎng)見(jiàn)證相窮遺言者，大半已成為少務(wù)的戰(zhàn)俘，少務(wù)當(dāng)然早就問(wèn)清楚了，但由悅瑄在這種場(chǎng)合當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)，意義顯然是不同的。
悅瑄沒(méi)什么好隱瞞的，詳細(xì)說(shuō)了一遍。少務(wù)瞇起眼睛道：“相窮臨終遺言滅鄭股者，主巴國(guó)之祀。這究竟是何意？”
悅瑄答道：“我亦不解其意，但這的確是主君所說(shuō)的最后一句話。想必主君臨終之時(shí)，可能與巴君一樣痛恨鄭君吧。”
少務(wù)：“相窮遺言，尚有誰(shuí)知？”
悅瑄：“我率眾退至平谷城后，已全軍皆知。”(未完待續(xù)……)
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