虎娃等人在昆侖仙境中行游了三年，幾乎走遍了每一處地域，但對此天成洞天的玄妙只是領(lǐng)略了大概。這里的草木山河、天地靈息，皆體察入微、了然于心，難道這樣也僅僅是個大概嗎？對虎娃而言的確如此，因為其所求與凡人不同。
    玄源、東華、太乙、黃鶴、靈寶、祿終、昆吾、青丘等人當(dāng)然也大有收獲。在行游大約一年后，青丘找到一個地方，無論地氣靈樞還是景物風(fēng)貌都極適合將青丘洞天挪移至此，她就留在那里修行了。
    在行游的第二年秋天，祿終也停下了腳步，他找到了一處很適合鑿建洞府的地方，便在那里結(jié)廬而居，昆吾也留下來陪伴父親。那一帶有很多猛獸出沒，山中還能見到已開啟靈智的妖修，祿終倒無所謂，反而覺得挺好。
    昆侖仙境先前與世隔絕，自行演化千年，如今已有草木成精、禽獸成妖，但這些妖精以前根本就沒有見過人，當(dāng)然不知化為人形修煉、也不能口吐人言，更沒有什么秘法傳承，修煉的只是天賦神通而已，可謂千姿百態(tài)。
    行游途中，青丘、祿終、昆吾分別停下了腳步，但敖廣和善吒也趕來了。三年之后，他們又來到了太乙曾選定的地方，先幫助太乙開辟仙家洞府。太乙開辟的仙家洞府看上去有點像巴原彭山的那片幽谷，只是規(guī)模要大得多。
    天成洞天中增長的山河并不大，只有數(shù)里方圓，那是新開辟出來的，為太乙的清修洞府，眾高人一起幫忙，就是后世的金光洞。金光洞的外圍也經(jīng)過改造，成為一片福地道場，就是后世的乾元山。
    太乙還特意回到巴原一趟，將金獅九靈也給帶來了。九靈如今已有大成修為，但還不能獨自進(jìn)入昆侖仙境，所以要師尊護(hù)送。太乙命九靈鎮(zhèn)守這處道場福地，同時也負(fù)責(zé)繼續(xù)鑿建景物，還可收服或?qū)C(jī)緣點化附近的妖修。
    虎娃和玄源并沒有出手開辟洞天山河。太乙不敢煩勞師尊，同時這也是他與眾同門的修行歷練。行游三年已畢，除非能修為更進(jìn)，否則再逛下去暫時也難有更多的領(lǐng)悟了，對虎娃與玄源而言皆是如此。
    不同的人看不同的風(fēng)景，會有不同的體會，這在于人；同一個人在不同的時期去看同一片風(fēng)景，也可能會有不同的收獲，這在于心境。也許等到將來修為更進(jìn)時，再行游昆侖仙境各處，可能會更有領(lǐng)悟吧。
    太乙等人在昆侖仙境開辟洞府與道場時，虎娃與玄源回到了洞庭仙宮，并將仍在洞庭仙宮中的青牛、沇里、嘰咕等傳人都打發(fā)走了，讓黃鶴送他們也去昆侖仙境游歷。仙宮中只剩下了玄源和虎娃。虎娃牽著玄源的手道：“我們終于等到了今天，且在無邊玄妙方廣中相見。”
    九境九轉(zhuǎn)圓滿，玄源將歷天刑飛升。遭遇了怎樣的天刑，只有玄源自己清楚，而洞庭仙宮中的事情，亦無外人知曉……
    無邊玄妙方廣中一無所有，若萬物誕生之前。玄源凝聚仙家形神，若萬物誕生之初。事先若無指點，這個過程不知要用多長時間，甚至?xí)允в跓o邊玄妙方廣，凡人很難體會那沒有時空的概念。
    而玄源凝聚仙身，只是片刻的事情，然后她就“看”見了虎娃。凡人所謂看，依托于感官，是眼睛對光線的反應(yīng)。無邊玄妙方廣中既然什么都沒有，當(dāng)然也不可能有光，所以這只是一種仙家形神感應(yīng)。
    并未開辟帝鄉(xiāng)神土，未入仙界，怎能在無邊玄妙方廣中相見？虎娃展示的境界比當(dāng)初的山爺更玄妙，他站在那里，就是一個世界。誰說世界就是人們所熟知的天地山河日月星辰，它也可以就是一個人，或者說人的形神，其實帝鄉(xiāng)神土的根本亦在于此。
    虎娃站在那里，就像時時刻刻站在過去與未來之間，就是一個無所不在的世界。玄源感應(yīng)到他，相當(dāng)于在無邊玄妙方廣中感應(yīng)到了自身，仿佛世界有了靈魂，然后虎娃就握住了她的手，兩人的姿勢就像玄源飛升前在洞庭仙宮中一樣。
    虎娃道：“形神有損，你現(xiàn)在的神氣法力，比飛升前弱了不少，看來天刑猛烈，需好好涵養(yǎng)恢復(fù)一番。”在這種情況下說話，其實就是仙家神意交流。
    玄源：“你好像一點都不為我擔(dān)心，早知我定能渡過天刑嗎？”
    虎娃笑道：“天刑中的傷神之威，對你而言應(yīng)該不是問題；你服過仙人之九轉(zhuǎn)紫金丹，至于傷形之威，亦可化解。大不了此次未成，就再飛升一次唄。”
    玄源：“古往今來，還沒有人將歷天刑飛升說得如你這般輕松。”
    虎娃：“因為我了解你啊，修行至此當(dāng)然艱難至極，但是真到了這一步，事情也就簡單了，無非是成與不成，而你一定能成。……接下來，你想去哪里？”
    玄源在人間時就曾得到過指引，赤望丘這一脈傳承也是少昊天帝所留下，照說她此刻可以前往瑤池仙界。但有一個問題，虎娃去不了。玄源反問道：“你這幾年，其實一直在等我飛升成仙吧？”
    虎娃：“當(dāng)然了。”
    玄源：“在行游昆侖仙境時，我一直很好奇，那些已隱跡人間的上古仙家洞天，究竟是怎樣的情景？”
    虎娃笑了：“其實我也很好奇。”
    玄源：“那就一起去吧！”
    虎娃：“我就是這么想的，所以先前才沒有著急。……只可惜如今九重天仙界去不了，否則我可以指引你去那里。真仙修為亦有九重，可依次踏上建木九枝世界印證。但也不是非去不可，列位天帝在成就真仙后，都曾返回人間修行……”
    玄源倚靠在虎娃的形神中道：“其實對我而言，成就真仙就足夠了，至于飛升之后的修行，只看緣法。而你真的讓我見識了昆侖仙境，又真的能在無邊玄妙方廣中與我相見，將來必更有大成就。”
    虎娃：“飛升之后的修行，本就是緣法，包括精進(jìn)之愿亦是如此。”
    無邊玄妙方廣中一無所有，很多真仙歷天刑飛升后一度迷失，恍惚的功夫千百年都有可能，就像回到了萬物誕生之前。留在無邊玄妙方廣中當(dāng)然談不上什么修為精進(jìn)，就算凝聚仙身，也不可能超出自身已有的見知。
    在凡人看來，若無帝鄉(xiāng)神土，成仙后若不下界，豈不是一點意思都沒有啊？但這只是凡人的見知，而凡人怎知仙家之境？若說欲求皆滿、愿望皆成，根本無需仙家修為，五境九轉(zhuǎn)圓滿修士堪入夢生之境即可。很多修士終身未得大成，其實就是在夢生之境中坐化的。
    每個生靈就是一個世界，否則哪來帝鄉(xiāng)神土的造化根基。但有一點認(rèn)知倒是正確的，那就是只在無邊玄妙方廣中，修為確實難以精進(jìn)，因為那就是一個自我的世界，但對于那些仙家來說倒也無所謂了，只看其心境。
    虎娃和玄源已經(jīng)是超脫的存在，下界回到人間，去見證那些早已隱跡的上古仙家洞天，也等于見證前人在修行中做的種種嘗試，未打開那些洞天之前，一切盡屬未知。
    兩人出現(xiàn)在離巴都城不遠(yuǎn)的眉山腳下，真的很巧，在人間時，他們都曾來過這個地方，但不是一起來的。玄源當(dāng)年路過這里時，虎娃還沒找到她呢，如今終于攜手而至。
    玄源嘆道：“原來傳說中的神山，就在離巴都城這么近的地方！”
    他們?yōu)槭裁词紫葋淼竭@里，不是因為此處上古洞天離巴都城很近，而是此地與他們倆多少都有點淵源，就是傳說中巴原九丘之一的無名丘。
    樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、參衛(wèi)丘、神民丘、昆吾丘，虎娃如今都找到了，唯有最后一座無名之丘先前尚不知在何處，直至太昊天帝告知。這里為何會叫無名丘，因為它真的沒有名字，太昊天帝也沒有給它起名字。
    太昊游上古一片蠻荒中的巴原，遇到了一位無名仙家定坐于山坡。見太昊走來，那位仙家只發(fā)出了一道神念，形神隨即化散于天地靈息間。他已經(jīng)無法告訴太昊更多了，甚至連自己的名字都沒說，其實說不說都無所謂，只是告訴了太昊他親手開辟的洞天傳承，洞天門戶就在其定坐之地。
    若想開辟洞天，至少要有九境修為，而九境修為已擁有無盡壽元，其人難道也會隕落嗎？當(dāng)然會，若未能成就真仙，其實只是早晚而已！天刑且不論，在世間就會有各種災(zāi)劫，且修行中的種種考驗并不僅在一時，而是貫穿始終。
    比如虎娃的弟子黃鶴，若他沒有遇到虎娃、將來也未能修成真仙，哪怕大夢千年再千年，終究只是一場空。
    說一場空也許不太合適，人生自有人生的精彩與意義，并不是只為成仙而活著，那樣的話反倒不可能有層層修為成就。但對于黃鶴這個特例而言，好像就是這樣。
    就連太昊都不清楚那位無名仙人究竟遭遇了什么？可能他早就隕落了，卻勉強(qiáng)留下一道神念，待神念終于發(fā)出后，形神顯像隨即化散。諸如此類的經(jīng)歷，可能就是太昊當(dāng)年發(fā)愿開辟帝鄉(xiāng)神土的緣起，欲指引眾地仙飛升長生仙界。
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