盤瓠嚇了一跳，向后蹦了半步道：“小獬豸，原來你會說人話呀！為何不以人形相見？”
    獬豸答道：“我向來以真形示人，誰像你呀，明明是條狗，卻總喜歡扮做人的樣子。”
    盤瓠不服氣道：“我這也是真形啊，心境之相如此，也是我的修為神通，不知者不識，能識者自知之。既口吐人言，又在人間行事，化人形乃是修行。”
    獬豸站起身來道：“我也沒說你這不是修行，但你干嘛說我呀？以真形示人怎么了，我有什么見不得人的嗎？反倒是你，化出原身來試試！……咦，小苗是誰？”
    盤瓠剛才在心里嘀咕：“假如我無此修為，小苗也不能喜歡啊。”這話雖沒說出口，卻被獬豸“聽”見了，居然跟進了大門追問。
    盤瓠又嚇了一跳：“這你也能聽見？……就沒見過你這樣的瑞獸，頭上長根角有什么好拽的？”
    獬豸又問道：“善吒是誰，他把你怎么樣了，你卻在這里腹誹？”盤瓠方才想到了善吒，在心里嘀咕了幾句，不料又被獬豸“聽”見了。
    虎娃是哭笑不得，這獬豸的脾氣和善吒不同，既不像善吒那么狂傲，但也有身為瑞獸的自尊，就喜歡以原身真形示人。
    妖修化為人形修煉，確實很有好處，但也有很多妖修并非如此。尤其是天地所化生的瑞獸靈禽，它們只在必要的情況下才化為人形，只是為了行事方便而已，但內心深處還是把自己當成了瑞獸靈禽，也不羨慕人的樣子。
    這種心態其實人也有，比如虎娃雖精通吞形之法，也不會沒事化為金兕或者山魈，在他的自我認知中就是現在這副樣子。
    這頭獬豸剛才懶洋洋地趴在那里好似懶得搭理人，此刻卻追著盤瓠問個不休。少務略帶歉意地對皋陶解釋道：“我這位師弟，行事總有些頑皮，請司士大人見諒。”
    皋陶不以為意道：“山水君天真有趣，而我那頭獬豸平日也無聊得很，難得有人能與它聊得這么開心……”
    自己一手養大的獬豸，皋陶當然清楚其脾氣，這頭瑞獸威名在外，任誰見了都覺得神秘與可畏，誰又會吃飽了撐的去撩撥它呢？難得碰到盤瓠這樣的家伙。
    獬豸以真形示人，性情天真，毫無偽飾之意，但天下民眾所認為的那頭威嚴神獸，卻不是真正趴在司士大人府門前的那頭獬豸。以瑞獸的壽元，這獬豸還是頭小獸，正是天真活潑之時，可平時也沒人敢逗它玩啊，碰到盤瓠還真是意外之喜。
    皋陶話音未落，又聽盤瓠說道：“你這頭小獬豸，究竟是公是母啊？天地所化生的瑞獸怎么了，難道就比別人長得漂亮嗎？真要有本事的話，找個沒人看見的地方，我就以原身跟你大戰一場！”
    獬豸叫道：“好啊好啊，我對這里熟，我挑地方，你選時間，我們大戰一場，說話不算數就不是好狗！”
    盤瓠：“你本來就不是好狗。”
    獬豸：“我說的是你！我是好獬豸，你是好狗嗎……”
    連皋陶都閉嘴不說話了，其他人都盡量板著臉裝做沒聽見，山水君盤瓠定下“大戰”之約，趁機擺脫了瑞獸獬豸的糾纏，與眾人一起走進了廳堂。大家剛剛坐下，門外又有客人來訪，來者是侯岡。
    侯岡今日也在蒲阪城中，聽說消息特意趕來與故人相見，他不是一個人來的，身邊還特意帶著一名后生，名叫子丘。子丘身高八尺，健碩魁梧，走在侯岡身邊就像一名護衛武士，但他其實是侯岡的弟子，出身于濟丘氏部族。
    子丘久聞虎娃之名，曾行游天下求學，也到過山水國欲向虎娃請教，侯岡還特意對虎娃打過招呼。但是子丘到達山水國的時候，并沒有見到虎娃。虎娃當時正在山河圖中修煉呢，后來又去了仙界。
    子丘在山水國沒有見到虎娃，后來到了蒲阪，又成了皋陶大人的學生。這些年皋陶編制九典，子丘是他最重要的助手。此人不僅學識淵博，而且精通射御，可謂文武雙全。仔細想想這也正常，若是沒有一身好功夫，怎么可能遠游至山水國還能安然而回？
    子丘上次在山水國沒有見到虎娃，今日在蒲阪城中彌補了遺憾，特意跟隨侯岡來拜見幾位尊長。行禮已畢，皋陶命坐，話還沒說上幾句，門外又有人來訪，今日的司士大人府上還真是熱鬧。
    這名訪客走到門前時，就連院中的瑞獸獬豸都被驚動了，瞪大雙眼扭動頭顱，那支獨角就朝著大門外的方向有流光閃爍。它并非發現了什么奸邪之徒，而是來者的身份不凡，此時突然登門拜訪，也不知有何目的。
    司士大人府當然不能擅闖，階衛攔住來人欲問明來意，這時獬豸走到門前道：“讓他直接進來吧，其人身份，非你等所能知。”
    訪客是被獬豸迎進來的，皋陶等人聽見動靜已經走到廳外。只見來者形容清癯，年紀約在三旬左右，身上穿的袍子樣式古樸，不知以何種材質制成，竟看不到縫制的痕跡。
    虎娃率先開口道：“這位道友，您從何處下界至此？”他一眼就認出了來者是一位下界真仙。
    那人答道：“山人號巫知，來自昆侖仙界，有事找伯禹大人。”
    伯禹當即就反應過來道：“您是為息壤神珠而來嗎？……請到廳中坐下說話。”
    巫知一露面，便表明了下界真仙的身份，皋陶大人待客如常，一起請進了屋里。虎娃先前就對玄源說過，軒轅天帝既讓崇伯鯀將息壤神珠拿走，就有理由派人下界，如今人果然來了。
    巫知也不繞彎子，坐下后直接開口提起了當年之事。崇伯鯀從昆侖仙境中取走了天帝玄珠，用完了卻沒歸還，軒轅天帝便派他下界尋找。可是這東西上哪去找，誰拿的誰負責，崇伯鯀已不在，他便來找伯禹。
    伯禹苦笑道：“我亦不知玄珠在何處，不知軒轅天帝可曾告訴您，應怎樣找到玄珠？”
    巫知搖頭道：“天帝未言，我也不知怎樣才能找到玄珠，所以才來找伯禹大人。”
    虎娃插話問道：“巫知道友，軒轅天帝既派您下界，不知您有何長？”
    巫知答道：“吾之修行，在于擅知，因此號巫知。”他不好開口自吹自擂，但仙家神意中自有解釋。巫知聰慧，擅解擅知，世上各種技藝以及知識，他幾乎是一學就會，成仙前就是個了不起的人才，所以軒轅天帝才會派他下界。
    虎娃笑道：“那么巫知道友可研習天下山川地勢、風水流向，以推測玄珠可能遺失何處，跟隨在伯禹大人身邊是最好不過。”
    伯禹趕緊附和道：“玄珠失落，禹有其責，將行遍天下治水，定當留意尋找玄珠。”
    巫知點頭道：“天帝所托，不敢怠慢，伯禹既要為治水行遍天下各部，巫亦當隨行身側、時時留意玄珠下落。”言下之意好像是要監督伯禹尋找玄珠。
    廳中的少務等人神情多少都有些古怪，對視一番又皆帶著笑意。伯禹治水還沒出發呢，軒轅天帝在就派了一名真仙下界，說是監督伯禹尋找玄珠，但有這樣一位真仙在身邊，不僅能保障伯禹的安全，還能幫忙出不少主意。
    ……
    伯禹來的時間很巧，不僅正趕上軒轅天帝派巫知下界，而且恰逢皋陶編九典完成。次日朝堂上，天子重華召集眾臣與各部君首及其代表相會，命皋陶獻九典于朝堂，并向眾人解說其真義為何要編制這樣的國典，其內容依據了什么，對天下各部有何意義，又應怎樣執行？
    子丘率幾名力士搬了一車簡書上殿，并由子丘當眾打開一卷卷簡書宣讀講解。這也是個力氣活啊，文弱之人根本做不了子丘這等“書生”。
    九族、九德、五教、五刑、五禮、五服、祭典、獄典、盟典……之要義，三言兩語可是講不完的。連番朝會，子丘共宣講了三天，天子與眾君若有所問，皆由皋陶親自作答，朝堂上眾人無不交口稱贊。
    皋陶制典成書，是前所未有之功。九典的內容并不是憑空拋給天下眾君，這么多年來，皋陶考諸史料、訪問長者賢人，與各部君首甚至民眾商議，待到九典頒布之時，已是順理成章。
    若說如今還有什么事情的重要性堪比治水，那便是皋陶制典了，所以伯禹也沒有打斷子丘的宣講，很耐心地等了三天。
    三天之后的朝會上，伯禹終于向群臣講介紹了他的詳細治水方案。天子重華道：“治水之策看似完備，但伯禹大人如何能保證各部遵行、中華有治？”
    伯禹答道：“臣此行本就打算向皋陶大人請教，恰逢皋陶大人為國作典功成，此乃天命所歸。天子將頒行九典于天下，那么禹治水之時，便宣九典于各部，以之治世。”
    伯禹治的僅僅是水嗎？江河奔流、滄海桑田，本是自然之天道，若無人煙城廓、村寨田園，水根本就不需要去治，正因為有人類社會的出現，此事才會變得有必要。所以治水亦是治世，以人道合天道，借治水推行皋陶之典，便是治天下。
    重華點了點頭道：“伯禹大人將以何人為輔？”
    伯禹：“請天子派伯益為輔。”
    伯禹舉薦了一名助手伯益，這也是皋陶私下里向他推薦的。傳說伯益有神異，精通鳥獸之言，而且擅驅禽獸聽命。這聽上去似是巴原宗門眾獸山擅長的秘法，實際上還是有所區別，伯益乃國中賢士，甚至被后世尊為畜牧之祖。
    豢養家禽家畜，自古有之，而伯益對此做了系統性的總結，教會人們如何更好地培飼與選育、使用各種禽獸。他傳授的技藝完全是民用化的，各部普通民眾皆可掌握。
    伯禹治水可以號令各部民眾，但城廓村寨之外山川野地眾多，他也不可能通知山野禽獸配合，所以需要伯益的協助。
    朝會之后，伯禹領天子命出發，他要穿過中原一帶的湖澤、渡過大河與淮水，首先到達相柳部。虎娃則與伯禹就在蒲阪城外告別，約定于巴原東海再見。伯禹渡大河登岸南行，卻沒有坐車，甚至連鞋都沒穿，就是赤著一雙腳步行。
    副手伯益隨行，巫知隱跡不現，丙赤和丁赤則拉著白香木馬車跟在后面，車中裝著行路所需，包括帳篷、干糧等物。
    ……
    相柳原是共工之臣，共工部撤封后，部民分裂為大大小小的很多支勢力，后來天子帝堯又冊封了三位伯君，相柳是其中之一。因為這場大洪水，有的部族損失慘重、很多民眾遷移，相柳部卻趁勢坐大，吸納了很多勢力歸附，如今儼然已有取代當年共工部的勢頭。
    這一日，相柳召各支部族首領議事，就連同受中華冊封的另外兩位伯君，在相柳面前亦是畢恭畢敬。有屬下向眾首領匯報道：“伯禹已奉天子命南行，有飛天之輦卻不乘坐，竟赤腳步行。”
    相柳冷哼道：“崇伯鯀治水時亦常赤腳步行，他這是效仿其父以搏名望。……他在路上又做了些什么？”
    屬下答道：“伯禹每至人煙聚集處，不論是何部族、是何城廓，必尋參天之木，將天子新近下令頒行的五教、五刑、九德之典烙刻其上，使民眾皆可見之，并教以讀誦。”
    相柳皺眉道：“他有這等心思，倒是投天子所好，難道忘了他與重華有殺父之仇嗎？……其人治水之策，是劈開巫云山引巴原東海下行，人多言不利于我等之炎帝舊部。”
    一旁又有人說道：“伯禹此舉，對君上您未嘗不是好事。當年帝江大人欲一統大江兩岸各部，可惜未能功成。如今若真要劈開巫云山，重辰部亦將受重創，恐無力再牽制我等。
    炎帝眾舊部遠徙南方，已群龍無首多年，幸有相柳大人出世，聲威更勝帝江當年。正可用此事引民意，以炎帝舊部之名詰難伯禹，亦是詰難中華天子。民心若動，無人聽伯禹之言，君上則可登高而呼，大勢成矣。”
    相柳展顏笑道：“我已有安排，各地族老將迎路詰問伯禹，他想走到這里可不容易。及其來時，天子任命鯀之子治水、將不利諸炎帝舊部之言，當已傳遍四方。我等君首不好不奉天子之命，但民意沸騰，伯禹必有求于我等，正是可作為時。”
    話剛說到這里，忽又有屬下來報伯禹已入相柳之地！
    相柳驚愕道：“他不是赤腳步行嗎？怎會來得這么快！我安排各地族老以炎帝舊部之名，迎路詰問其治水之策，難道也沒有動靜嗎？”
    屬下低頭答道：“各地族老，至今仍多以炎帝舊民自居。伯禹出炎帝令，令眾人皆聽其詳述治水得失。如今眾族老亦隨伯禹而來。”。
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