那人是一名女子，身姿婀娜妖嬈，站起身時就像扭動的火焰在起舞，觀其形容是個罕見的美人兒。第一眼看過去，虎娃差點以為她是**的，再仔細看，她貼身披著極薄的幾乎半透明的輕紗衣裙，這衣裙是淡紅接近于桔黃色的，就像飄動的火焰。
    她的頭發(fā)也與常人不同，竟與衣裙是同樣的顏色。若仔細看她的容顏，鼻梁和顴骨稍高，卻別具魅力，褐色的眼眸微微帶著淡藍的光澤。與她對視時，雙目會有一種灼熱的刺痛感，卻又忍不住想多看幾眼、將她看得更清楚，弄不好在無意間就會受傷。
    她的身材高挑，至少比虎娃如今這陽神化身高出了一個頭，從精致的鎖骨到隆起的胸房，再由纖細的腰身到圓翹的臀、修長的雙腿，每一段曲線過渡得都是那么完美……
    句芒的聲音在虎娃耳邊響起道：“怎么樣，是個美人兒吧？可惜只能看，卻碰不得，就像渾身帶刺，讓人難以親近。”
    這女子身上可沒刺，以世上絕大多數正常男人的眼光來看，反而是充滿誘惑。可是虎娃也有感應，此刻若無句芒的仙家法力護身，他看都不能去看她。若是本尊至此，或可勉強站在這里看著她，但若想走近觸碰她的肌膚，恐也會受傷。
    或許只有渡過了天刑的真仙，才不會在無意間被其所傷，但好像也很難親近。句芒說這句話時身形已消失，就連他坐下的那頭青牛也不見了。
    虎娃先前來到王屋山中，根本沒發(fā)現她的存在。而此刻虎娃是與句芒一起來的，上山時句芒好像并未掩飾行蹤，照說她能看得很清楚。但她好像只看見了虎娃，根本就沒有發(fā)現或者意識到句芒的存在，起身問道：“怎么又是你，這次你居然看見了我？”
    她的聲音略帶沙啞，卻有一種獨特的韻味。句芒的聲音又在虎娃耳邊響起道：“她看不見我，你也別告訴她我來了。”虎娃不知句芒連人帶牛躲在何處，聽聲音就像是普通人在耳邊說話，可是近在眼前的女子卻仿佛聽不見。
    虎娃趕緊行禮道：“這位道友，我叫虎娃，受侯岡氏君首之托，前來查探沇水斷流的成因。先前未能察覺您的存在，后得高人指點才看見了您，此事想必就與道友您有關吧？”
    那女子微微一蹙眉，有些好奇地問道：“你為何稱我為道友？”
    虎娃答道：“同為登天之徑上求道之人，故為道友。而您已先我一步超脫生死、求證長生。”
    道友這個稱呼，是虎娃最先用來稱呼難以確定輩分關系的同修，如今在巴原上已經很流行，但對于這位仙家來說尚屬陌生。虎娃如今動用不得神通法力，但還可以使用簡單的神念，大概介紹了一番自己的來歷和來意，但并沒有提句芒之事。
    那女子點了點頭道：“我一直在等人來找我，但來者得能看見我才行。你此刻有仙家法力護身，才能站在這里與我說話。那位指點你的仙家高人，可是倉頡先生？”
    虎娃搖頭道：“并非倉頡先生，我已經很久沒有見過他了，是另一位高人指點我的，但是那位仙童不讓我告訴您他是誰。請問道友，您又是什么人，為何會來到這里？”
    那女子答道：“人們都稱我為旱魃，曾隱居在南荒深處。我來到這里，是找倉頡先生的。”
    話音中帶著仙家神念，簡單地介紹了自己的來歷。身為已歷天刑的真仙，旱魃曾奉軒轅天帝之命，參加了斬殺蚩尤的黎山大戰(zhàn)，事后返回昆侖仙界，可是不久后她卻被驅逐，無處可去便返回了人間。
    可是她的存在會給人間帶來災禍，若是在哪里隨意停留，周邊一帶恐怕會赤地千里，所以她潛居到了南荒深處渺無人煙之地，盡量收斂氣息不對周圍的環(huán)境造成太大的影響。前段時間伯羿到南荒斬除妖邪，九黎部族即將向周圍擴張，旱魃就知道自己待不住了。
    旱魃并沒有與伯羿打過交道，但也聽說過伯羿的威名，見到了伯羿在南荒斬殺妖邪的手段，自知不是對手。別人也許找不到旱魃，可旱魃卻清楚伯羿一定能發(fā)現她，也不知伯羿對自己究竟是什么態(tài)度，于是決定遠避。
    可是她能避到什么地方去呢？就在猶豫間，耳邊突然聽見了一個聲音，告訴她可以去找倉頡先生，或許能夠解決她的麻煩。
    是的，旱魃的確是個麻煩，否則也不會被軒轅天帝逐出昆侖仙界，身為真仙，列位天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土似乎都不能容納她。她只得返回人間，可是無論到了哪里，往往都會給當地民眾帶來災害，只能遠避荒蕪人煙處。
    假如有人能解決她的麻煩，使其能登臨仙界永享逍遙長生，當然是最好不過，但旱魃也不知誰能幫得了她。那個聲音莫名就在耳邊響起，旱魃卻絲毫發(fā)現不了說話者的存在，說明對方的修為遠在她之上，其指引或許真有道理，于是旱魃就聽從了。
    可是上哪兒去找倉頡呢？仙界的仙人們都知道，倉頡先生經常去瑤池仙界找少昊天帝“談心”，也出沒于各片帝鄉(xiāng)神土中，可惜那些地方旱魃一律都去不了。而在人間的話，倉頡先生的行蹤無定，根本不知他會出現在哪里。
    所以旱魃只能用笨辦法，來到了沇水源頭處的王屋山中。她不需要做任何事情，而是盡量收斂自己的氣息，就等在這里，便造成了方圓百里的天地靈息異變。沇水上游漸漸斷流，受影響的是侯岡氏部族。
    旱魃并無意給侯岡氏部族帶來災害，她選擇的是冬天水枯農閑之時。假如到春耕時節(jié)還沒有人來，或者說還沒有人能找到她，旱魃便會離開這里，但那一定是帶著失望離開的。
    虎娃聽得是連連嘆息，他親眼見到旱魃本人之后，才知道自己為什么找不到她了。雖然方圓百里之內天地靈息中籠罩著一股燥意，但旱魃已經將自己的氣息收斂得接近于完美了，盡量避免了造成太大的災害影響。
    她為何不直接去找侯岡氏族人打聽倉頡先生的行蹤呢？因為根本不能那么做，普通人看她一眼恐怕都會被烤焦，現出身形跑到侯岡氏部族中去找人詢問，那可真得赤地千里了。所以旱魃用了影響最小的方式，就等在了王屋山中，這也是仙家行事的手段。
    旱魃在等人來找自己。侯岡氏族人不可能不來調查旱災成因，而能夠發(fā)現她的人，至少也要有地仙修為，或可通過這種方式聯(lián)系上倉頡先生。若是實在等不到，那她也只能在半個月后離開了，還算她走運，今日等來了虎娃。
    伯羿斬殺妖邪之時，虎娃就在九黎之地，卻沒有發(fā)現哪個地方天地靈息有異，因為虎娃并沒有到達旱魃藏身之處。而九黎諸部生活在南荒那么多年，也沒有發(fā)現什么異常，因為旱魃比他們到得更早，在斬殺蚩尤后不久就留在南荒了，該改變的環(huán)境已經改變。
    旱魃的洞府在鑿齒盤踞之地西南方百里之外，那里根本沒有人煙，一片草木稀疏、怪石嶙峋的景象。在五百年前，那里的降水很充沛，是南荒最濕潤的地帶之一，四處瘴氣彌漫，可是旱魃來了之后，卻成了南荒中很罕見的干旱地帶，也影響了水系下游鑿齒的盤踞之地。
    如果虎娃還留在南荒，也會察覺到局部地區(qū)的氣候變化，原旱魃盤踞之地又變得濕潤多雨，原鑿齒所在的那條山脈周圍又出現了好幾條溪流，山中的植被漸漸重新變得茂盛。
    變化不止出現在一處，在修蛇盤踞之地以南二百里外，有一片地方常年風雨大作，滾滾激流從山中匯成大河，水勢洶涌流入云夢巨澤。可如今雖然也經常下雨，但風雨明顯少了許多，山中的河流也不再水勢洶涌，漸漸恢復成了細小的山澗。
    當初被伯羿驚走的仙家不止旱魃一個，還有另一位仙家名叫應龍。應龍亦曾奉軒轅天帝之命參加了當年斬殺蚩尤的黎山大戰(zhàn)，后來同樣被放逐出了昆侖仙界，躲在南荒離旱魃很遠的地方。如今旱魃跑到了王屋山，而應龍卻不知去了何處。
    虎娃忍不住好奇地問道：“您當年也是下界的仙人，曾去過軒轅天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土，又為何被放逐人間呢？”
    旱魃眨著眼睛，神情有些無辜、有些遺憾，又帶著委屈和自責道：“你也見到了我的修行，這是在人間！而昆侖仙界是軒轅天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土，又怎能容我所過之處化為赤地千里？
    昆侖仙界乃軒轅天帝元神世界所顯化，是他感悟并掌控的天地大道規(guī)則，又怎能因我而變？倒不是軒轅天帝有意驅逐我，而是我已無法在那里容身修煉。”
    這番話可以有很多種理解方式，凡人的理解未必正確，但以虎娃的見知也勉強聽懂了。軒轅天帝所開辟的昆侖仙界，那是他的世界，若想在其中永享長生，就等于融為了這個世界的一部分。而旱魃的修行，卻與那片仙界的大道規(guī)則不同。
    或許軒轅天帝不是不能容納她，而是不想容納她，因為不想自己的元神世界所顯化的帝鄉(xiāng)神土，會隨著旱魃的出現而變成一片片荒漠。這也怪不得軒轅天帝，所以旱魃只能離開，應龍被放逐，應該也是出于類似的原因。
    虎娃又追問道：“您當年已經去了昆侖仙界，是在黎山大戰(zhàn)后才不得不離開的，說明早年并非如此，后來為何又有這樣的修行呢？”
    旱魃低頭答道：“你與我當年一樣，成就地仙后并未飛升帝鄉(xiāng)神土，而是留在了人間繼續(xù)修行，直至歷天刑超脫生死。若是你剛剛成就地仙時就飛升帝鄉(xiāng)神土，雖可永享長生，但也不得再離開，修為亦不得再進。
    但像我這等真仙，還可以在仙界中繼續(xù)修煉，只是修為繼續(xù)精進遠比未成仙時更為艱難。其實若為長生逍遙，倒也無此必要了，有的仙家便不再有此求，我當年亦是如此。
    可是黎山之戰(zhàn)中，區(qū)區(qū)一位地仙蚩尤，竟接連斬殺了好幾位下界真仙，我與應龍也受重創(chuàng)。在與蚩尤斗法時，我身受震撼亦另有所悟，回到仙界后便動念以求修為精進，但后來我所悟之修行，卻與軒轅天帝所愿見的仙界景象不同。”
    虎娃聞言也只是沉默良久，他不能說旱魃的修行就是錯了。旱魃的話語中也伴隨著仙家神念解釋，其實歷天刑成就真仙后，已經是與凡人不同的另一種存在，自身就代表了一種規(guī)則、一種天地間的環(huán)境，這與修行所悟有關。
    成就真仙之后，每一步的修為都是帶有獨創(chuàng)性的感悟，仙家和仙家也是不同的，就與人間的修士一樣。人間修士千姿百態(tài)，就算是同一位高人教出來的弟子，脾氣稟性以及所擅長的手段、道路的側重也各不相同。
    旱魃算是比較極端的例子了，她在成就真仙之后許是受到了黎山大戰(zhàn)的刺激，也是從蚩尤所施展的神通手段中另有所悟，在真仙境界中追求修為更進。如今她的狀況，從某種意義上來說也是一種成就，只是這種成就會帶來很特殊的影響。
    良久之后，虎娃才再度開口道：“你來找倉頡先生，又希望他怎樣幫你呢？”
    旱魃神情有些困惑：“曾有個聲音在耳邊提醒我來找倉頡先生，我卻看不見那說話之人。想必其修為遠在我之上，所以我就來了，卻不知見到倉頡先生之后會怎樣。”
    虎娃：“那我就換一種問法吧，你自己在想什么，若是有人能幫你，你希望對方怎樣幫你？”
    旱魃抬頭看著虎娃道：“其實我的想法很簡單，不愿總是躲避在荒無人煙之處，能有一片真正的仙界，接納我這樣的仙人。我既能自如地容身其中，與人有所往來，又不會像在帝鄉(xiāng)神土眾那樣造成與人間同樣的影響。”
    虎娃試探著說道：“或許，您可以不必像現在這樣修煉。”
    旱魃苦笑道：“這其實就是我的修為成就，它本可以不屬于人間，只是沒有那樣的仙界。放棄這樣的修為成就不是做不到，但我又何苦修煉至今呢？”
    赤地千里或天地靈息有異，只是一種外在的表象，它是伴隨著旱魃的修為成就而出現的。天地間本就有各種不同的環(huán)境，旱魃求證這樣的修為，好像也沒什么不對。放棄仙家成就就可以消除這個影響，但這又與自斬何異呢？
    虎娃想了想，又說道：“我并非真仙，尚未解仙家修為神妙，在此只能隨便說說。依我看，若沒人能幫得了道友您，您也可繼續(xù)修煉，若將來成就天帝，自行開辟帝鄉(xiāng)神土便是。那是您自己的世界，或是解決之道。”
    旱魃無奈地嘆息道：“你說的倒是輕松，想成就天帝便能成就天帝嗎？且不說這有多難，就算我真的開辟了帝鄉(xiāng)神土，我也不希望仙界只是我一人可容身修行之處。
    那樣的帝鄉(xiāng)神土，有誰愿意去呢？我又該留下什么樣的傳承指引傳人飛升，而那樣的傳承又會在人間造成什么樣的災禍？”
    在仙家神念中，虎娃終于聽明白了旱魃的愿望。其實虎娃剛才的建議是一句廢話，能成就天帝誰又不愿？可是仙家想成就天帝，其希望就像一個普通的凡人想成仙般渺茫，在沒有求證之前，暫時就別談什么可能性了。
    旱魃希望能有那樣一片仙界，是她所向往的、真正的仙界，她可以在仙界中容身修行，也可以與其他的仙人往來。她所在之處，就是適合她的修煉之地，展示了她的修為成就。但她所過之處，雖帶著自身的氣息，卻不會改變仙界原本的規(guī)則。
    這在昆侖仙界中是做不到的，如果她的氣息融入到昆侖仙界中，所過之處就是赤地千里。如果不能融入昆侖仙界的天地中，那么昆侖仙界對于她來說就是相當于不存在的。不僅是昆侖仙界，其他列位天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土亦是一樣。
    虎娃終于長出一口氣道：“我明白了，你若是找到倉頡先生，也是希望倉頡先生能這樣幫你，更是希望他能開辟那樣一處仙界。我不知倉頡先生能不能辦到，更不知倉頡先生在何處，不知怎樣才能幫到你。”
    旱魃又低下頭，似是自言自語道：“我是不是有點傻？莫名聽到一個聲音，就跑到這里來了？其實我連倉頡先生的面都沒見過，又怎知人家能解決我的麻煩？
    當年在人間修煉時，我就很孤僻，并不是我想那樣的，而是很多人都不喜歡我，不愿意和我說話，他們好像很厭惡我。還有些刻意親近我的人，又大多不懷好意，然后被我所傷。
    我并不認為自己是壞人，但也不想變成人們希望的那樣。不同的人見到我，總希望我能變成他們所想象的那樣，而他們的希望又各不相同，我卻只是我自己。
    我只想在天地間得到容納，就是我這樣一個人，這便是我成仙之前的愿望。可我如今早已成仙，仍然少有人愿意接近我，或許這是我自己的原因，我也不敢接近他人，更不會有人幫我……”(未完待續(xù)。)
    ，