云起不禁連連點頭道：“看來此黑白丘應就是彼黑白丘，傳說中的巴原九丘終于可以確定第四處了，沒想到它就在這么顯眼的地方。”
    古令解釋道：“此地如今顯眼，但當年可不是這樣。想想那夔龍成仙的年代，猶在鹽兆入巴原之前，那時巴原上還是一片蠻荒，根本就沒有什么村寨城廓，只有一些野民部落而已。那夔龍號稱大江王，將洞府修建在江邊也很正常。我們方才在元神中所見的夔龍，其紋路也是黑白兩色。”
    賢俊又說道：“在我看來，巴原九丘如今不僅可以確定四處，而且已能確定第五處。”
    云起很感興趣地問道：“那第五處在何地，巴原各宗門高人皆不知，您怎么能確定？假如真有線索，我們不妨結伴再去查探一番。”
    賢俊突然笑出了聲：“那個地方，沒人比云起道友更熟。我認為傳說中的參衛丘，其實就是如今的步金山！”
    巴原上關于參衛丘的傳說，根據賢俊先生考證，最早就流傳于西北一帶，而步金山就位于巴原的西北方位。“參衛之丘，眾仙居之。院中仙山，門前碧海。”――這是古時流傳下來的民謠，充滿了神秘的想象。如今回頭看，這完完全全就是對步金山小世界的描述。
    云起不禁連連點頭道：“賢俊道友真是博聞廣識。如此看來，今日之步金山應該就是古時之參衛丘。世間眾高人在尋找傳說中的神山，而我就出生在那里，卻向往著傳說中的人間大世界。”
    賢俊先生謙虛道：“不敢稱博聞廣識，我是散修出身，平日愛好搜集各種仙家軼事，行游各地時也多有留意，對傳說中的巴原九丘當然很感興趣，所以才會了解得多一些。……如今九丘已知其五，卻不知另外四座神山在何處，或者是否真有？”
    其實巴原上還有兩座神山亦的確存在。就是樹得丘和神民丘。樹得丘之秘，只有極少數人知曉；而神民丘上有古時炎帝行宮，只有虎娃去過，還見到了那里如今的主人瑤姬。至于昆吾丘與最后一座無名神山。就連虎娃亦不清楚它們在何處。
    三人繼續前行，在一處山丘環繞的小谷地中，發現了一座石屋。說是石屋，其實就是一塊一丈多高、被削鑿得方方正正的大石頭，一面開有一個門洞。里面黑乎乎的看不真切。三人在數丈外停住腳步，古令點頭道：“這才是當時巴原上的建筑！”
    在那條夔龍開辟洞府的年代，巴原上只有蠻荒部落，根本就沒有他們方才所見的那種房舍。房舍樓閣，如今隨處可見，但那也是漫長的年代中無數人智慧經驗的傳承與總結，并不是憑空出現的。
    在鹽兆進入巴原之前，巴原上沒有今天的各種建筑，蠻荒部落要么尋天然的巖洞而居，要么就搭建一些簡單而粗糙的棚屋。在遙遠的中華之地曾有傳說。上古時有圣賢號有巢氏，教會了人們筑屋而居；又有圣賢號燧人氏，教會了人們如何生火、用火。
    在上古時代的巴原，就算是最強大的部族，其首領調集各種人力、物力，也只能用厚重的石料搭建堅固耐久的石屋。雖以如今的眼光看就像個豬窩，但那已是最氣派、最富麗堂皇的建筑了。
    鹽兆進入巴原，不僅是征服了各部族，也是融合了各部族，帶來中華之地各種先進的生產工藝與用具。還有許多作物的種子。在鹽兆率領的族人中，不僅有武夫這樣的戰將，更有手藝精湛的工匠和經驗豐富的農夫。
    如今擔任巴室國副學正的侯岡，就來自中華之地。據他說。如今巴原腹地之繁華富庶，已絲毫不亞于中華之地的很多城廓。除了先前沒有文字流傳，很多方面幾乎都看不出區別，甚至比中華之地更加安寧祥和，整片巴原簡直堪稱世外樂土。
    三位高人眼前的這座石屋，明顯帶著上古蠻荒時代的建筑特征。但和蠻荒部落的建筑又有不同。它不是由石板搭建的，從墻壁到屋頂連一條縫隙都看不見，應是以仙家大法力將整塊巨石削得四四方方，然后又把里面掏空成一間屋子。
    云起附和道：“這樣的石屋，應該就是那夔龍所生活的年代，在巴原上所見的民間建筑。我們剛才所見的房舍，看似普普通通，卻超越了它所生活的年代。那夔龍曾到過中華之地，可能是在那里見到的，回來后便在洞府造了同樣的建筑。
    也有另一種可能，那就是它自己造出來的。對于一位修煉多年的仙家而言，它自己所經歷的歲月，就包含著開啟靈智后積累的思考與創造，這亦是修行中的一種感悟。比如我所生活的望仙之地，那里的人們同樣也建造了房舍樓閣，為上古時所未有。”
    說著話，他又將那小圓球丟了出去，化為一個人影走入石屋的門戶，卻不知觸碰到了什么，只聽啪的一聲，人影碎滅，小圓球被彈了回來。云起變色道：“退后，此處有禁制屏障，我們可能發現了好東西！”
    三人又退出了幾丈遠，古令和賢俊都很自覺地等著云起先有動作。云起又扔出一片樹葉狀的法器，在空中發出嗡嗡的聲音飛進了門戶，突然又變得寂靜無聲，被云起伸手招了回來。
    接下來，云起接連又扔出了十幾件稀奇古怪的法寶，各有不同的妙用，輪番試探這門戶禁制。古令和賢俊看得目瞪口呆，難以想象云起身上竟然帶著這么多零碎，這些都是他平日自己煉制的嗎？
    忙活了將近半個時辰，云起終于點頭道：“原來如此，此禁制可以破解！”
    他揮手祭出一件神器，是一柄前端如鶴嘴狀的短鋤，正是在仙山中所分得的五件神器之一。短鋤飛了出去化為了一只展翅之鶴，長長的尖嘴刺入門戶中的黑暗，同時雙翅一扇，三人元神中恍惚傳來什么東西破碎的聲音，這禁制便被打開了。
    云起收起鶴嘴短鋤，再度扔出那個小圓球，化為人影走進石屋轉了一圈，沒有發生什么異常狀況，這才招呼道：“二位道友，我們一起進去吧。這石屋有些怪異，站在門外難以延伸神識查探，雖未發現什么兇險，我等亦需隨時警惕。”
    這石屋就是一塊掏空的大石頭，只有一個門沒有窗，里面的光線很暗。三位高人步入其中，腳下保持了固定的方位結成陣式，可以隨時應對各種突發情況，以他們元神感應之清晰，在黑暗的環境中其實也不需要點燈照明。
    走進石屋后三人皆是一愣，里面的空間可比外面看上去大多了，是一間空曠的大廳，足有十余丈寬廣。這絕不是一座普通的石屋，而是以仙家大神通打造的空間結界！古令以神念道：“這就是仙家洞天之妙嗎？……小心！”
    其實不用他提醒，云起和賢俊都已察覺到了異變。就在門戶正對面的石壁下方，忽有一道光芒射來，像是有什么東西被觸動了。
    云起剛才以小圓球化為人影進來轉了一圈，卻沒有引發異變，因為那人影只是帶著真人的氣息，卻并無神氣法力波動。而方才他們展開神識查探屋內的情形，必然伴隨著法力掃過周圍的空間，好像有一件東西被突然“激活”了。
    朝他們飛撲而來的，竟是一條數尺長的袖珍小夔龍，不知是由何物幻化而成。三位高人結陣施法，將這條小夔龍隔空鎖拿，它在半空猶張牙舞爪掙扎不休。三人又齊聲發出輕喝，運轉了封印神通，幻影消失，半空浮現出一只四尺多長的獨角。
    古令又驚又喜道：“是那條夔龍的獨角，它將自己的原身之物煉化為法寶放在這里，竟是一件神器！”
    賢俊既驚喜又納悶道：“果然是夔龍獨角煉化成的神器！可是這等寶物，應該就在原身上，為何沒有遺落在它的殞落之地，或者在它殞落時同原身一起損毀？”
    云起沉吟道：“此物好像已從原身上脫落。我不太了解夔龍的習性，亦不知它的獨角是否會脫落重生。但它曾經被青帝重創，這只角也有可就能是被青帝硬生生打下來的。
    其中沒有神魂烙印傳承的神器，大成修士祭煉一番留下自己的神念烙印便可掌控，只是悟透此物的妙用并祭煉神念烙印，好像很不容易。二位道友，你們誰感興趣便可取走，只要答應將此物借給我好生研究一番即可。”
    三個人，一件神器，確實不太好分，云起主動表示他只想研究而不想占據。賢俊趕緊擺手道：“發現此物我出力最少，不敢先取，古令宗主，您拿著吧。”
    古令確實動心了，在原相室國中與步金山齊名的大派宗門古雄川，已傳承至第五代宗主，門中竟然連一件神器都沒有！如今終于得到了一件，也算彌補了歷史的遺憾與空白。(未完待續。)
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