第三件事，與其說是交待不如說是期待。師尊希望古天能彌補(bǔ)自己此生的遺憾，突破大成修為、掌握仙山上的各種秘傳，并有朝一日打開門戶前往外面的人間大世界。古天的師尊生于此地、歿于此地，只聽聞過上古仙家傳說，卻無緣見證真正的廣大人間。
    師尊去世后，古天得到了上古仙家傳承，同時(shí)也失去了指引者與約束者，了解到自己生活在一個(gè)什么樣的世界中，他是帶著一種絕望的心情下山的。但是過了不久，他便恢復(fù)了意氣風(fēng)發(fā)的心態(tài)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，他不僅是唯一的修士，而且代表了最強(qiáng)大的意志。
    按照師尊的吩咐，他來到“人間”尋找傳人。古天是人族修士，雖然資質(zhì)出眾，但還無法與虎娃這種天才相提并論，他所指引的弟子也都是人族出身。從傳承徹底斷絕的邊緣，到再傳仙法于人間，古天確實(shí)有大功德，也當(dāng)?shù)闷稹袄献妗钡姆Q號(hào)。
    在仙山傳承隱寂的這段時(shí)間，小世界中的“遺民”也如野草一般生長，不知經(jīng)過了幾世幾代，早已遺忘了祖先當(dāng)初的來歷。在這個(gè)封閉的世界里，逐漸出現(xiàn)了各種爭(zhēng)斗，最主要的是三支妖族與人類之間的沖突，很多時(shí)候顯得原始而血腥。
    古天當(dāng)然不愿意看到小世界處于這樣的混亂狀態(tài)，下令眾弟子率領(lǐng)人族修士平息紛爭(zhēng)，以強(qiáng)大的手段鎮(zhèn)壓了不少人，使小世界恢復(fù)了秩序。禺囂族、鱷身族、羊人族淪為人族的奴仆，古天又下令建造了望仙城，稱小世界為望仙之地，建立了穩(wěn)固而壁壘森嚴(yán)的統(tǒng)治。
    恰恰是在這種內(nèi)部沖突被強(qiáng)行鎮(zhèn)壓、又沒有外敵威脅的封閉環(huán)境中，各部族才能繁衍到如今的規(guī)模，古天也成為了獨(dú)一無二的古天老祖。為了完成師尊的遺愿，也為了自己的愿望，古天在修煉中進(jìn)行了各種嘗試。
    比如在平息叛亂時(shí)，古天率眾弟子斬殺了不少人。為了掌握更強(qiáng)大的神通手段，他修煉了攝取與驅(qū)使生魂之法。這門秘訣是一位上古仙家祖師留下的，當(dāng)年的祖師們也進(jìn)行過各種嘗試與推演，為了尋求真正的飛升超脫之道。包括開辟這仙家小世界，也是嘗試之一。
    后來太昊找到了這里，指引幾位仙家祖師邁過登天之徑、飛升帝鄉(xiāng)神土，那位仙家祖師飛升而去，卻將自己在人間所研究的秘法留在了一枚玉箴中。這們采煉與驅(qū)使生魂的秘法。那位老祖自己也沒有真正去修煉。
    祖師在神念傳承中說得明白，在漫長的歲月中，他嘗試著演化各種神通秘法，是為了研究玄理，主要目的是想找到真正的登天長生之路。其中有很多秘法是不可以去修煉的，只是一種參考與借鑒，讓后人了解前人探索的歷程。
    可是古天老祖修煉了這門秘法，因?yàn)樗∏∮羞@樣的嘗試機(jī)會(huì)。他所面臨的問題與祖師不一樣，首先要使自己足夠強(qiáng)大、能鎮(zhèn)住整個(gè)小世界。
    當(dāng)望仙城建好后，人間已經(jīng)沒有更多的事情需要古天老祖親自出手了。他便帶領(lǐng)一批出色的弟子回歸仙山，另派傳人擔(dān)任城主、代表仙山統(tǒng)治望仙之地。古天本人則開始了潛心修煉，企圖早日突破大成修為。
    古天的修為終于達(dá)到了五境九轉(zhuǎn)圓滿、證入了夢(mèng)生之境?？墒怯耋鹬械乃猩衲顐鞒校∏]有如何渡過夢(mèng)生之境的指引秘訣，他前后幾次于定境中入妄修行，現(xiàn)實(shí)中度過的時(shí)間很短，但夢(mèng)生之境中已過去了多年。
    直至有一天，古天赫然發(fā)現(xiàn)，自己恐將面臨與師尊一樣的命運(yùn)，因?yàn)樗褖墼獰o多。這時(shí)他想起了仙家祖師所留的另一門秘法。便是吸取他人生機(jī)、煉化為自身壽元的邪功。古天的師尊當(dāng)年沒有修煉這門邪功，實(shí)際上想修煉都修煉不了，因?yàn)橥芍刂胁]有合適的對(duì)象。
    這門邪功也是那位自創(chuàng)了采煉生魂秘法的祖師所留，上古仙家祖師留下了秘法。卻沒有留下他自己的名字，話說得也很明白，此類邪功只是理論上的推導(dǎo)，他本人從未修煉過，只是在探索中積累的見知，絕不可輕易嘗試。
    僅僅吸取普通人的先天生命力是不夠的。想到真正有效地延續(xù)壽元，采取生機(jī)的主要對(duì)象最好是生機(jī)菁華充沛的修士，若能將菁華訣修煉入門更是最好不過。師尊沒有這個(gè)條件，古天卻有，因?yàn)樗敢撕芏鄠魅?、教授眾弟子修煉了菁華訣。
    第一個(gè)向古天獻(xiàn)祭生命的人是知道真相的，但也是完全自愿的，否則古天也很難順利掌握這門邪法。那人是古天的弟子，連命都是古天救下的，又得古天指引得以修煉，他愿意將自己的一切都毫無保留地獻(xiàn)給師尊。
    古天剛開始還沒有決定要這么做，只是向這名最信任的弟子透露了這個(gè)秘密、并與之商量。這名弟子了解了師尊的處境，又知道上古祖師竟留下了那等秘法，主動(dòng)向古天提出了請(qǐng)求、以報(bào)答師尊之恩。古天猶豫再三，終究還是接受了。
    那名弟子名叫傷來，因?yàn)樵谒錾案改付记『檬芰藗麃聿粌H主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的生機(jī)菁華與先天生命力，而且還告訴仙山中的其他人，他在古天老祖的護(hù)法下，將于升仙臺(tái)上嘗試飛升人間大世界。這后來就成了望仙之地的傳說，古天老祖從未指出真相。
    當(dāng)時(shí)的師徒兩人，都以為自己的選擇是正確的，是為了實(shí)現(xiàn)更美好、更宏大的愿望。
    有了第一次就難免有第二次，對(duì)于古天而言，僅僅吸取傷來一人的生機(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。數(shù)年后又有一名傳人找到古天，主動(dòng)要求老祖幫助他像傷來那么做。古天終于沒有忍住，而那名傳人事先并不知真相。
    到了此時(shí)，古天才意識(shí)到，這就是他內(nèi)心深處真正想做的事情。當(dāng)成為仙山之主又平定望仙之地后，古天已在無意間將小世界中的一切視為己有，否則他當(dāng)初也不會(huì)答應(yīng)傷來的請(qǐng)求。
    在此后的數(shù)百年間，古天老祖一次又一次施展了邪法，終于突破了大成修為，并擁有了如今的成就。但他始終沒有辦法打開小世界的門戶，而這片望仙之地也成為了他的獨(dú)私世界，他本人則成為了民眾傳說中的仙家祖師，直至虎娃等人的到來……
    在古天臨終前的瞬間清明中，虎娃亦恍然看見了古天的一生，這是一種奇異的經(jīng)歷，他自己仿佛成為了古天、體會(huì)著古天的一切感受。但另一方面，虎娃還是虎娃，元神并未受到這一切的侵染。
    古天好像還有最后一句話欲說未說，不知是他有意保留，還是到了最后已來不及告訴虎娃了，因?yàn)榛⑼抟恢睕]有停下法術(shù)。當(dāng)這一切都結(jié)束后，古天的遺骸以肉眼可見的速度枯萎干裂、化為塵埃。
    地上留下了一件破爛的白袍、一柄雪白的長杖，還有另外十五枚神器，其中有三水先生的寶傘。加上長杖、不算寶傘，古天在仙山中一共得到了十五件神器，皆是上古仙家祖師所留。那幾位祖師修為超越化境多年，甚至開辟了此處小世界、嘗試打造屬于他們的仙界，當(dāng)然在煉器上也下過不少功夫。
    這些神器在虎娃看來，無論是祭煉手段還是神通妙用都顯得原始而粗糙，有的可能還不如他親手祭煉的上品法器好用。但不論怎么說，神器就是神器，虎娃的修為若不邁過登天之徑，也無法煉成同樣的法寶。
    其神魂烙印傳承，古天老祖是從玉箴中所得，因此能將它們盡數(shù)融于形神。而在古天老祖的臨終神念中，虎娃已經(jīng)得到了操控它們的神魂烙印傳承，揮手間便將之收去。玄源也撤去了竹林大陣，地上只留下了一件白袍――這是古天老祖于人間最后的痕跡。
    就在這時(shí)，他們聽見了一陣喧嘩，只見三水先生等人帶著仙山眾修也趕到了此地。三水先生已經(jīng)向眾人解釋清楚了古天老祖的所作所為，但還有很多人不敢相信這一切是真的，于是三水先生便將他們帶到了這里。
    當(dāng)仙山眾修攀上高崖進(jìn)入那處洞府，親眼看見甜漢的遺骸時(shí)，有人當(dāng)場(chǎng)便崩潰了，甚至吐血倒地，心神所受沖擊太大，以至受了內(nèi)傷，還有不少人失聲痛哭?；⑼拮呱锨叭?，盡量一一安撫，他能叫出所有人的名字，也了解他們的各種經(jīng)歷。
    大部分人終于從震驚和傷痛中回過神來，但還有數(shù)人心境崩潰仍在昏迷中，恐怕連修為都難以恢復(fù)了。
    云起是其中最平靜的一位，他代表仙山眾修行禮道：“我等在望仙之地的民眾眼中，是高高在上的仙家，其實(shí)只是被圈養(yǎng)的可憐人，卻尚不自知。多謝彭鏗氏大人以及諸位高人的來到，揭穿了古天的真面目并解救了我等。請(qǐng)問古天此刻何在，我們以及這望仙之地的所有人，將來又該怎么辦？”(未完待續(xù)。)
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