用了半天的時間，虎娃等人終于大致打聽清楚了望仙之地如今的狀況。在此地居民的眼中，世界就是這七百里方圓，而西邊的仙山上住著一群高高在上的仙家、尋常人難得一見。
    這里的人族居民總計有三萬多，其他各支妖族加起來還有一萬多人。統(tǒng)治“人間”的是望仙城，城主大人是從仙山上被派下來的。望仙城每三年舉行一次仙緣大會，由城主大人恭請仙山上的高人前來主持，每人成年后都有一次參與的機會。
    此地人族的地位顯然比各支妖族更高，因為妖族人是沒有資格參加仙緣大會的。
    誰有幸能得到仙緣，將會受到所有人的尊敬與羨慕，在城廓中繼續(xù)接受專門的指引，若修為超越四境，便能永遠留在城廓里專門的地方清修。這些人無需勞作，接受各村寨的供養(yǎng)，但偶爾也會出手幫助“凡人”們做一些事情，比如打造器物，其身份有點類似于城廓中的共工。
    這一批修士中的佼佼者，若此生有望飛升仙界，則會受到高人召喚、成為仙山上的一員。如今的望仙城城主名叫洪天，他就是從仙山上下來的，受眾仙家委派管理城廓、統(tǒng)治人間。洪天以古天老祖的后世傳人自居，擔任城主已經(jīng)有三十多年了。
    三水先生暗中問道：“此地大有問題，恐怕只有那所謂的仙山中人才清楚內(nèi)情，我們是否直奔仙山？”
    虎娃暗中答道：“暫時不必如此。我等是公然而來，并未隱匿行跡，消息很快就會傳到望仙城以及那仙山之上。若上古仙家仍有傳人。他們應(yīng)該明白是怎么回事，自會來找我們。我們等著便是了。”
    玄源沒有多說，只是插了一句話：“此地有大成修士，照說我們應(yīng)該已驚動了對方，不知對方為何還不露面？”
    和成族長少年時參加過仙緣大會。方才已向虎娃等人回憶了當年的場景。他當時沒有見到仙山上的仙人，只聽見了仙人召喚的聲音，直接印入腦海中給予了很多指引。這應(yīng)是大成修士才能掌握的神念手段。
    三水先生分析道：“七百多年了，突然有外人進入此地，對方心有疑慮也很正常。若換作是我，可能也會在暗中觀察試探。先搞清楚我們的來歷和來意，然后才會現(xiàn)身相見。”
    虎娃笑道：“那我們就等著，該來的遲早會來的。按照此地自古流傳的說法，我等的身份既是降臨人間的仙家，也沒有主動上門去拜見他們的道理。”
    和成族長請求眾人就留在仙隱村中休息。他已派人趕往望仙城，將此地發(fā)生的事情報告給城主，并為眾貴客準備了最好的房舍，也獻上了最好的美食――竹雞。
    千年之前，這里是上古仙家開辟的洞天結(jié)界，相當于世外修行洞府，他們估計也沒想到會變成如今這個樣子。小世界中雖然引種了步金山一帶的植被，還有各種奇花異草。但是物種并不算很豐富，比如就沒有豬馬牛羊等牲畜。
    還好當初為了生活方便，上古仙家的傳人也帶進來不少農(nóng)作物的種子。后人可以開墾田園耕作，但平常的肉食并不多。除了少量水產(chǎn)，最重要也最常見的肉食就是這種竹雞。它是一種長尾斑雉，棲息在竹林繁茂的地帶，體型比家雞大，肉味十分鮮美。
    竹雞是野生的飛禽。村寨中并無豢養(yǎng)，而村民們也學會了如何去獵取。但此地有禁令。這等美食也不是能隨意享用的，若有誰私下獵殺竹雞偷吃。會受到城廓的重罰。尤其是竹雞蛋，更是不允許普通人揀食；至于仙山上的仙家會不會吃雞蛋，那就非凡人所知了。
    有此禁令的原因也很簡單，這七百里方圓的人間說小不小、但說大也不算太大，若是一味獵殺竹雞食用，可能就會將這個物種給抓絕了，那么今后便再也享用不到這種美味的肉食。
    和成身為村寨的族長，尤其還是一位三境修士，按照自古以來的傳統(tǒng)，他每個月可以享用一只竹雞。至于絕大部分普通村民，只能在每年冬天喝到一碗竹雞湯、分上幾塊肉。
    至于此地的水產(chǎn)，比如魚蝦巖蛙之類，捕撈食用也得遵守類似的規(guī)矩。村民們也說不清楚這些規(guī)矩是從什么時候開始出現(xiàn)的，口口相傳到如今，眾人都宣稱是當年的古天老祖所制定，而由望仙城監(jiān)督各村寨執(zhí)行。
    而這里開墾田園也有規(guī)定的范圍，不可以私自拓荒，因此糧食產(chǎn)量是有定數(shù)的。收獲的糧食除了供養(yǎng)城廓中的貴人，余下的都要統(tǒng)一分配。
    雞蛋不可以揀，幼年的竹雞也不能捕捉，和成族長命人抓來了三只肥壯的公雞招待貴客，并將這些竹雞都算在了自己頭上，私下宣布――他今后三個月就不吃雞了。
    虎娃和玄源已可辟谷不食，但同行的其他人還是需要吃東西的，所以也沒有推辭，享用了這三只美味的竹雞。通過這樣的細節(jié)，也能了解小世界如今的狀況，必有高人在盡量實現(xiàn)有序的控制。
    三水先生在暗暗感慨，本以為這里是一處“仙界”，進來之后才發(fā)現(xiàn)它已成為一片孤懸于世外的絕地。這座小世界本相當于仙家洞府的后院，有山水花草靜室樓閣，可是院門關(guān)上再也沒人能出去之后，便漸漸成了這個樣子。
    既來之則安之，大家吃完晚飯便休息了?；⑼抻侄诹吮娡磔呉环?，告訴他們可以與當?shù)鼐用襁m當交流。
    次日天亮之后，村寨中央聚起了一群人，他們在圍觀虎娃帶來的車還有那兩匹馬，更對那插在車前的金杖紅節(jié)驚嘆不已。這里沒有馬也沒有車，當?shù)厝瞬恢肋@帶輪子的東西是何等仙家神物，有好奇的孩子首先忍不住開口詢問。
    藤花站在車前，比比劃劃地為大家講解。身為五境修士，經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，她已能大概聽懂此地的“方言”，結(jié)合手勢倒也能進行交談。她講解了馬車的構(gòu)造以及車輪的原理，引發(fā)一陣陣大驚小怪的呼聲。
    又有人問――那插在車上的金杖紅節(jié)是什么東西？
    藤花費了半天勁，好不容易才大概說清，此地之外有真正廣闊的人間。他們來的地方叫巴原，巴原上有好幾個國度，每個國度都管轄著很多城廓，有一位國君名叫少務(wù)。彭鏗氏大人是她的師尊，手持少務(wù)所賜的金杖紅節(jié)，象征著代君巡視四方……
    眾村民聽得似懂非懂，但一律目瞪口呆，表情仿佛在做夢一般。藤花是得到虎娃的授意，特意來向村民們介紹外面的一切，就是要試探此間眾人的反應(yīng)。雖然在她的講述中，外面的大世界仍然是人間；但在眾村民聽來，那樣的地方就是已超出他們想象的仙界！
    有一個人突然跪了下來，叩頭道：“仙女，您能不能收我為奴仆，帶我去仙人的故鄉(xiāng)？”此地居民從小就聽聞，有仙緣的高人能飛升仙界，而對于凡人而言，唯一能前往仙界的機會，就是成為仙家的奴仆。
    一個人跪下了，緊接著就跪倒了一大片，大家紛紛開口請求。更有人提出了另外的要求，希望藤花能賜予他們仙緣。
    提出這種請求的人，都已經(jīng)參加過望仙城舉行的仙緣大會，但他們只有那一次機會，并沒有得到仙緣，在這望仙之地，也就意味著一輩子修仙無望了。而藤花可是從仙界降臨人間的仙家，應(yīng)該比仙山上的高人們本事更大吧，或許另有手段能直接賜予仙緣。
    藤花有些不知所措了，該怎么應(yīng)對這種場面，師尊可沒有提前吩咐過。恰在這時，有人給她解了圍。望仙城的城主大人洪天趕到了仙隱村，閑人退散，村中空地上只留下了一輛仙人所乘坐的“神車”。
    洪天城主當然不是坐車來的，他乘的是輦，抬輦的是四位妖族壯漢。這四位壯漢的樣子十分怪異，渾身長著鱗狀板甲，還有一條曳地的長尾。他們在此地被稱為鱷身族，鱷身族人素有蠻力，平時主要負責干粗重的力氣活。
    虎娃昨日在田間所見的雙腿和手臂極長的妖族，則被稱為禺囂族，平時主要與農(nóng)人一起在田間勞作，偶爾也上山捕獵、下水摸魚，昨天吃的竹雞就是他們抓的。望仙之地還有一支羊人族，他們大多心靈手巧能做細活，主要在城廓中為伺候貴人們的侍從。
    鱷身族、禺囂族、羊人族，據(jù)說在四百多年前曾與此地居民有過沖突爭斗，后來應(yīng)是被鎮(zhèn)壓了，如今的地位遠不如人類，在這望仙之地相當于奴仆。
    此地有這樣幾支妖族存在，其實也不算太意外。據(jù)虎娃所知，上古時開辟這小世界的仙家中就有好幾位妖王，這些妖族應(yīng)該就是他們留下的后人。
    每一支妖族的出現(xiàn)都可視作某種偶然，他們保留了祖先原身的某些天賦，因此也具備某些缺陷，只能在這個特定的族群中繁衍，數(shù)量很難大幅增長，一旦遇到什么意外的狀況或災(zāi)禍，在漫長的歷史中往往便會漸漸消失。
    也只有在望仙之地這種特殊的封閉環(huán)境里，才會出現(xiàn)如此之多的妖族與人類混居的情況，但他們繁衍至今的數(shù)量加起來，也遠遠比不上人族。妖族與外人就算通婚也不能繁衍后代，在這望仙之地，也不能排除個別人能沖破種族的界限而結(jié)合，但那完全就是個人的趣味問題了。未完待續(xù)
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